无相天劫提示您:看后求收藏(第一百二十五章 西行方始,洪荒之燃灯新传,无相天劫,笔趣阁),接着再看更方便。

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吕洞宾与观世音斗法之后,见是不可为,也不太在意,潇然离去。观音还有要事,也没有去找吕洞宾麻烦,只能玄奘做法。

十日之后,唐僧登坛宣讲小乘佛法。观世音便与惠岸行者木咤化作化个疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头,将袈裟捧定,艳艳生光,往法会上走来,一个僧人见了这袈裟和禅杖,不由得心生喜欢,便上前拦住,开口问道:“那癞和尚,你的袈裟要卖多少价钱?”

观世音道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”

僧人听罢,当场无了那购买的**,只是开口得笑道:“这两个癞和尚,真是疯子!是傻子!这两件粗物,就要卖得七千两银子?除非你穿上了,身长生不老,坐能立地成佛作祖,那还差不多。况且,便真是宝物,也值不得这许多!我看你这么贵的东西,绝对是卖不成了!”

观音菩萨听了,只笑不语,更不争吵,只与木咤往前走。两人形象颇为特异,在法会上,很快就为唐太宗所察觉,唐王觉得有趣,便请两人上来答话:“不知两位法师手捧袈裟,拿着锡杖,自己不将其穿用,反倒落得如此落魄,这是为何?”

观世音听了,答道:“此两物只有得仁德圣僧可用,贫僧如今愿将此宝卖出。若是仁德圣僧,此物不要一分,非仁德圣僧,袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”

“此两物有何神奇。只有仁德圣僧可用,卖得如此高的价钱?”唐太宗顿时来了兴趣,开口便问。

观世音答道:“这袈裟,龙披一缕,免大鹏蚕噬之灾;鹤挂一丝,得超凡入圣之妙。但坐处,有万神朝礼;凡举动。有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝,巧匠翻腾为线。仙娥织就,神女机成。方方簇幅绣花缝,片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花,色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕,脱来一段彩云飞……沿边两道销金锁,叩领连环白玉琮。”

“那九环锡杖又有何神奇?”唐太宗开口问道。

菩萨道:“我这锡杖,是那铜镶铁造九连环,九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦,下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙。罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽,喜伴神僧上玉山。”

唐王闻言,即命展开袈裟,从头细看,果然是件好物,道:“**长老。实不瞒你,朕今大开善教,广种福田,见在那化生寺聚集多僧,敷演经法。内中有一个大有德行者,法名玄奘。朕买你这两件宝物,赐他受用。你端的要价几何?”菩萨闻言,与木咤合掌皈依,道声佛号,躬身上启道:“既有德行。贫僧情愿送他,决不要钱。”

说罢,将两件宝物留下,抽身便走。

唐王得帝位,靠的便是他的仁德和名声,此时见两位法师将东西留下来就走,急忙让人将菩萨拦住,开口说道:“你原说袈裟五千两,锡杖二千两,你见朕要买。就不要钱,敢是说朕心倚恃君位,强要你地物件?更无此理。朕照你原价奉偿,却不可推避。”

菩萨起手道:“贫僧有愿在前,原说果有敬重三宝,见善随喜。皈依我佛。不要钱,愿送与他。今见陛下明德止善。敬我佛门,况又高僧有德有行,宣扬**,理当奉上,决不要钱,贫僧愿留下此物告回。”

唐王再三挽留,菩萨却是不理,径自离去。

太宗只能作罢,随即找来玄奘,拿着袈裟和九环锡杖给他看。玄奘一看袈裟,就知道这是何物,不过这场子还是要过的,当下不由得连胜称赞两件宝物了得。唐王听了大喜,只觉得自己目光不凡,当下朝玄奘说道道:“法师如不弃,可穿上与朕看看。”

玄奘随即遂将袈裟抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前,众人一看,不禁眼前一亮,好个庄严俊朗的佛子。众位大臣开口,纷纷赞扬:是个活罗汉下降,活菩萨临凡!

一番赞赏之后,佛门法会便接着开下去。

登坛开讲第七日,玄奘**完毕,见众人不肯离去,便念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。观世音菩萨近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”

玄奘闻言,知道观音来了,就翻身跳下台来,对菩萨起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

菩萨道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”

这时,唐王也走了过来,开口相问:“你便是那送袈裟的和尚,如今打断这佛事,却是为何?”

菩萨道:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”

太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”

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