第一百五十七章 佛祖讲道

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佛陀，对于跟随自己二十多年，一起吃苦的弟子，他还是有感情的，所以他心里也不要好受。

但是，佛教是大乘佛教，发展信徒是必须的。否则跟耆那教有何区别？

又如何在百十个沙门流派中脱颖而出。

“善星，你去宣传下，本尊要讲法，有缘者皆可来听讲。”

“是，世尊。”

……

竹林精舍。

处在风口浪尖的佛陀开坛讲法（嗯，类似发布会）。

前来听讲的外道那是人山人海，不管这些人出于何种目的，但佛陀的影响力和名声那是真的打开了。

论话题热度，佛教绝对是热搜第一。

帝辛也来听讲了，身边跟着悉多、孔萱（涅槃重生后变成了雌孔雀）。

孔萱没有了五色神光。雌孔雀不会开屏，也没有漂亮的尾羽。

但她手里却有师父给她炼制的孔雀神光扇，颜色为紫、蓝、褐、黄、红五色。

“萱萱，这个大和尚是你儿子。待会儿你来刁难他一番。”

“师父你好讨厌，人家才刚刚出生，哪来这么大个的儿子。”

“哈哈……开个玩笑而已，别生气。”

“没大没小的，没一点为人老师的样子。”

悉多打趣道。

“就是。”

孔萱附和。人也转到了悉多那边，躲开了不正经的师父。

佛祖开始讲法，讲色、受、想、行、识五蕴，讲苦、空、无常、无我等种种教法。

如来嘚啵嘚啵讲个不停，说了一整天，吃了好几片“金喉咙”，可到底说了些什么，孔萱是一句没懂。

“老师，这大和尚说的每一个字我都懂，连在一起就不知道说的是什么了。”

孔萱很郁闷。他发现周围的人几乎所有人都是一副如痴如醉的模样，好像被佛法感化了。

怎么会这样？

为何都能听懂，我就听不懂？

难道就因为自己是孔雀？

“都是装的，别被迷惑了。”

悉多说道：“愚昧的人之所以愚昧就是因为不懂装懂，.knshuｍ生怕别人轻视了他，小看了他。”

“佛陀说的晦涩难懂，就是要激起人的这种心思。听不懂，你才回想去了解，才会向佛，才会皈依佛。”

“善哉！”

帝辛无语了。悉多尊者，你这是谤佛啊！不懂乱说。

“老师，何为‘缘’？诸法因缘生，缘灭法亦灭。又是什么意思？”

孔萱问。如来说的最多的就是这几个词儿，她是真的没听懂。

“此为寂灭之道，众生因缘和合五蕴（色受想行识）而生法（法，假我，自我意识，轮回主体）。”

帝辛道：“人生皆苦，每个人进入轮回都是有原因的，有目的的。在进入轮回后，本性迷失会再生缘，来生缘，需要通过缘觉，缘灭，来达到圆满。”

“涅槃，意为寂灭、不还、圆满。就是了结人世间所有的因果，不再轮回。”

“哦！”

孔萱还是似懂非懂。

“删阇耶大师真的很差吗？”

对于二尊者的背叛，孔萱也是很好奇的。表面上看，佛陀比删阇耶强太多了。

“不差，不可知论派将会在几千年后一直存在。”

帝辛道：“只是这种论调有点消极，但是在普通人心中还是有很多受众的。”

不可知论派，不知道的事物不去反对，也不去承认。有点类似孔子的“子不语怪力乱神，敬鬼神而远之”的意味儿。

但是这种思想，对于“智慧第一”的舍利弗，“神通第一”的目犍连来说，是很难让他们信服的。