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老程想了半天也没有想清那人想做些什么,于是就问道:“你说说什么是吃?为什么要说吃也是门学问?”

程立一听就笑了,这点他是最清楚的,前世他就总结过类似的东西,所以张口就来,“境界一“果腹”,

吃的第一大境界当然是“果腹”,俗话说就是填饱肚子,就是一个“吃”字。形式比较原始,只解决人的最基本的生理需要。我们现在很多百姓就就是出于现在的层次,他们每天辛勤劳动,无非就就是为了填饱肚子,俗话说家有余粮心中不慌,但是太多人家里什么都没有,一旦遇到点灾荒就是破家灭门的事情,所以我才想要片庄子,看看有没有改善的可能。

饮食文化境界二“饕餮”

吃的第二大境界应该是“饕餮”。什么好吃吃什么,而且没有结束,为什么那些世家大族动不动就是华服美食,所处在的就是这个阶段,但是孩儿说句大话,他们根本不懂什么是吃,不过就是人云亦云罢了。想想皇宫里的混养莫呼您老是吃过的,味道怎么样?

饮食文化境界三“聚会”

吃的第三大境界应该是“聚会”。此境界重在这个“聚”字。族人、朋友在一起会餐都属于这一类。这种吃不需要太多的讲究,“吃”是个形式,关键在“聚”背后的引申含义。逢年过节、诞日聚会、升迁宴请,友人来访,随便找个理由都可以去,这是一种礼节上的习惯。这种吃讲究个热闹。不需要太豪华和奢侈。

饮食文化境界四“宴请”

吃的第四大境界应该是“宴请”。多以招待为主。商场招待、官场招待、公务招待、上下级招待、重大事情招待等都属于这一范畴。这种吃不以“吃”的本质为主旨,关键在于这个招待背后的目的。所以,这种吃重在讲究一个排场,价钱昂贵,非是家资丰厚的人才能做的,当然用公家的钱就不一样了,所以才会有什么公榭钱之说,也是很多官员贪渎的手段之一。

饮食文化境界五“养生”

吃的第五大境界应该是“养生”。它比较讲究“食补”,是大吃大喝在认识观念上的一种理性升华。是药三分毒,所以一些小毛病比如胃痛之类的完全可以用药膳之类的东西来疗养,这种吃多以正宗的煲汤为主:甲鱼汤、老鸭汤、野山菌汤等,足足地焖上十多个小时,满满地端上来,味道纯正,饱饱地喝上一顿,无比滋润,真乃人生一大幸事,就是从心理上对积劳的身体也是一个安慰。

饮食文化境界六“解馋”

吃的第六大境界应该是“解馋”,吃的东西一定要“鲜”。这个境界有两个层次:一是吃“物”,如那些只常听说却鲜见的鲜物鲍鱼、龙虾、山珍、海味;二是吃“名”、吃“文化”。

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