蛮民提示您:看后求收藏(第一百七十七章 活佛,猪星高照,蛮民,笔趣阁),接着再看更方便。

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斯郎拥忠很诧异的望着曲文,他出生在佛教徒家庭,从小信奉佛祖,受佛祖教义诚心去做每一件事,相信自己应该是个虔诚的佛祖子民。可他却没有发现这尊泥佛有心,纵然他天天面对也没有丝毫感觉。

难道这就是佛所说的佛性,有些人天生就与佛有缘,纵然他一生没进过寺庙没拜过佛祖,但同样会受到佛祖的照顾。按经文所述,这类人往往是仙佛下凡,又或是几世善人转世。

“曲文兄弟等我一下,我带你去个地方,那里应该有人能解答你的问题。”

斯郎拥忠刚开摊又把摊子收起,曲文不好意思的说道:“拥忠大哥这怎么好意思,你才刚刚来,还没做成生意呢。”

“没事的,这生意天天可以做,遇到朋友有事自然要先帮忙,再说了我也好奇得很。”斯郎拥忠本想说这事与佛缘有关,想了下在没确定之前又收了回去。

斯郎拥忠的话让曲文特别感动,藏族同胞就是热情热心,俩人才见了三次面,斯郎拥忠已在他心中留下了非常良好的印象。

没在矫情,曲文帮忙一起收拾东西,三人动手很快就把东西收好,坐着斯郎拥忠的车来到了大昭寺外。

“曲文兄弟你等我一下,我进去通传一声。”斯郎拥忠把俩人领到大昭寺。

大昭寺,又名“祖拉康”或“觉康”,既是藏语中佛殿的意思,始建于唐贞观二十一年(647年),是松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建,后经历代修缮增建,成为一个庞大的佛教建筑群,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

曲文所在的位置就是大昭寺的主殿,大昭寺庞大的建筑群都是从这开始的,以它为中心向后呈扇形扩建,越往后的建筑的年代也就越近。

曲文轻轻拍了下身边的立柱。不光是这根柱子,还有地面的石头,旁边的扶手全都被信徒和游客们摸擦得光亮如镜,包裹上一层厚厚的岁月包浆。

“这些都是古董啊!”曲文心生感叹,许多古建筑都是古人留下来的文化遗产。可偏偏有些人要拆了重建。口口声声说是为了发扬地方文化,难道他们不懂老东西只会越来越少,都给他们拆完了让子孙们上那去了解历史,都只靠网上资料吗?

其实所有的一切只是为了那一小撮人自己的利益。像这类人都是历史的罪人。

站在大昭寺门边,你可以看到大批的信徒们不断的从这里进进出出,从转经道来又回到转经道上,周而复始,无论是男妇老老幼都是一脸的虔诚和凝重。只有那些游客才会举着像机有说有笑。在他们眼中这或许就只是个景区而已。

曲文一时玩心大起,放出灵觉想探寻这座大型古董的灵气,随着灵觉放开,四周全是充沛的灵气,包裹着每一个进出寺庙的人,当中还有一股圣洁之气能让人的心灵变得平和。

曲文不知道别人是否有这种感觉,他自己则非常的享受,微微闭上眼睛仿佛一下就融入到其中,听着僧侣和信徒们的吟唱是那么的顺耳自然。

等了许久。斯郎拥忠和一名四十多岁的喇嘛来到曲文身边,见曲文正闭目站着,脸上的表情似在思考又似在享受,喇嘛微微一愣认真的打量了下曲文,只觉得这名年轻的气宇不凡。俊逸脱俗,身上自然而然散发出一股尊高贵气。这种气息往往只有修练了数十年的大德才会拥有。

“曲文兄弟……”

斯郎拥忠想叫醒曲文,却被喇嘛给止住。

“让他静会吧,我们在这等。多仁活佛不会怪罪的。”

“是的朗杰大师。”

斯郎拥忠应了声老实的站到旁边,于是大昭寺门口内便多了这么一幅景象。一个喇嘛和三个人定定的站在那里,其中一个年轻人闭目沉思,神情格外的虔诚。

等了大约半个小时,梁山有些等不烦的摇了下曲文:“哥,哥……”

曲文正沉浸在个人的宁和世界里,被梁山摇醒睁开眼睛一看,斯郎拥忠已经回到身边,在他旁边还站着位喇嘛。

“拥忠大哥你回来了。”曲文不知道自己闭目沉思了多久,还以为只是一小会,挠头呵呵笑了下,笑容格外的憨厚老实。很快又发现旁边的游客和信徒们都用异样的眼光看着自己,似乎刚刚有什么事情发生过。

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