第37章 符箓宝钞和雷法

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我打开正文第一页：“伏惟高功者，乃元始一線之仙脈，靈寶不傳之天機，太上親演之弟子。內修真秘，外備威儀，超脫生死，度亡生方，接派傳法，以道教人……”

我彻底被这本书的内容吸引了，我已经完全的进入到了这本书里，以至于中午时分，闫道长进屋叫我去吃饭，他才恋恋不舍的放下书。

“唔~师父，最基础的设坛，里面居然包含了那么多内容，看来想要当一个合格的道士，必需要精通山，医，星，相，卜，这五种术数环环相扣，不会哪一种都很难修行下去的啊。”我往嘴里加起一块豆腐，边吃边问。

“恩，没错，不愧是天人下凡，哈哈，道门的术法，的确是相互关联的，那些外门汉不懂装懂，说什么全真道士修丹道，正一道士修符法，纯属胡扯。

就拿咱们修炼内功来讲，你不光要学内功，为了铺筑你将来的修炼，还要通晓天文学地理，医学经络。而画符没有内力加持，肯定不灵的。

现在可以说你早期的学习就是，锻造你的身体和精神，你现在就好比一个炼丹的炉鼎，这个阶段就是铸造炉鼎的阶段，看看你这个丹药炉子结实不结实，能否承受住将来烈火的燃烧。

你的这个天赋和后天条件，整个中国也难站出来第二个人。”

吃过午饭，我俩一起打坐练气。我的精神力还是不太够，练着练着就犯困了，脑袋不由自主的耷拉下来，我又赶紧的用意念力，告诉自己不要睡不要睡。可惜还是睡着了。

“哎哎，小三，睡着了怎么，别睡觉啊，打坐你睡觉，不用功。炼气非炼气，全靠意念力，懂么。”

“啊啊，师父，没没，没有，一不小心就困了，哈哈，不赖我，天热就困。”我挠挠头，不好意思的说到。

“一定要用意念力控制自己不要睡，吃得苦中苦，方为人上人，想练就绝世武功，就要忍受常人不能忍受的痛苦………。

接下来的三个星期里，我拙见克服了练功犯困的难题，每天诵经，打坐，凝神聚气，克服杂念。这三个星期，我着实非常的煎熬，好在我的毅力超乎常人。

那本《全真密旨》也被我一鼓作气的看完了，这本书的主要内容是围绕道教斋醮科仪，“高功法师”如何做法，修炼的书。

其中包含的内容相当广泛，有：书符，念咒，踏罡步斗，手印法诀，法器祭炼，阳事祈福，阴事超度等等。

高功之称的由来:高功是道教行仪时的执事名称，同道教、监斋等合称为“三法师“，共同主持斋醮仪礼的进行。“高功“之称，古已有之，原是指学问渊博的人。早期道教仪礼比较简单，并无执事高功之称。南朝高道陆修静大师编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中以“法师“之称指称高功。唐五代以后高功之称才在道教仪礼中广泛使用，直至今日。

任职和职能:《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称：任职法师(即高功)，“斯人也，道德内充，威仪外备，俯仰动止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻，开启祝愿，通真召灵，释疑解滞，导达群贤“。唐五代的《金箓大斋补职说戒仪》又称，“高功其职也，道德内充，威仪外备。天人归向，鬼神俱瞻。蹑景飞晨，承颜宣德。惠周三界，礼越众官“。高功当能步罡踏斗，沟通人神，代神宣教，拔度人鬼。在道教醮坛众执事中，高功居于首位，一般均由德高望重的高道担任。

我看完这本书后使我的术法水准提升了一大截，毕竟这本书是培养‘高功法师’，的书。

但是其中不少的内容也存在着一些不足之处，这里我就不班门弄斧了，反正我的本事并非是从这本书里学到的。

……

“真心清净道为宗，譬比中天宝月同……”

“哎，看来这情关，将来真的是我最大的障碍。”我放下早课。

我每次念诵早课的时候，心里都难以平静，因为总会想起一个人。马玥小姐姐……

我又摇了摇头，走出大殿，深吸一口气，闭上眼睛慢慢地呼出来。

“人非草木，孰能无情。哎，不管那么多了，还是继续练功阿。”

收起心里复杂的情感，练功，不有点能耐，想啥也是白想。

这一天除了打坐，念经，锻炼身体，就是打坐，念经，锻炼身体和学习。每天固定一百个俯卧撑和仰卧起坐。

我对每天一沉不变的生活没有乏味，反而非常的喜欢，因为每天我都有所收获。

……

下午，我拿出老闫头给的第二本书《符箓宝钞》。