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“思想是进步的,方大人有自己的想法,而且,我观此文,有南宋陆九龄之风,怕是方大人在儒道释义上花费了了不少心思啊。”
“但是这篇文章和希直先生之前的理论变化很大,这不会是其他人冒用希直先生之名吧?”
“有可能,有可能,怎么会这样,不过从昨天到今天,方先生都没有解释的意思啊。”
“其实也没有什么大不了的,希直先生师从潜溪先生,潜溪先生也曾谈到格物致知,但没有论述具体的方法步骤,如今希直先生做以总结与阐述,也未尝不可吧。”
“大家在这猜有什么用,要不你们谁去问问。”有官员提出建议到。
算了吧,这谁敢问,要不你去问,大家都没有说出声,这涉及到思想之争,历朝历代的思想家,哪个不是碰的头破血流,再说可能涉及党争的东西是能随便碰的吗?
能站在殿上的哪个不是人精,只要没人提起,那自己绝对不掺和,至于之前的讨论,那也是凑热闹,谁知道心里都是怎么想的,反正头脑这个东西,.uksh.cm每人都有,只要自己不说,那就谁也不知道。
方孝儒,这个当事人,到现在还没有出现,人们在大殿里等着在,这可是不常见,也有人看出问题了,但就是不说。
有一群人不能忽视,那就是方孝儒的学生们,他们现在也陷入了争论之中,没有谁能说服谁,这就是思想的争论,就算是方孝儒的门生都没办法例外。
方孝儒的那篇文章是跟儿子讨论后,写出来的,中愈对于心学是个半吊子,他只知道,阳明先生的心学是的继承了陆九龄的思想,对于明朝中期的思想社会是有划时代的意义的,将儒家思想推向了巅峰,虽然并没有推翻程朱理学成为国家正统,但也是影响了一代又一代的人,后期也有继承了阳明先生的大儒出现。
中愈不知晓在现在这个时代,心学理论的出现会带来哪些后果,但思来想去,这种理论服务于现在的社会现实,还是可以的,只要修正些知识,输入一些现代化的理论,去其糟粕,取其精华,总会有不一样的火花的。
他在冒险,或者说父子两人都在冒险,成功了,天下闻名,流传后世,失败了,失败了那也没有然后了,事实就是如此。
中愈从没有想过,就凭这篇文章,搅乱天下风云,来自后世的他,很清楚的知晓,天朝太祖的名言,枪杆子里的出政权,所以思想上的争锋,耍嘴皮子的东西,对自己有益,那就最好,没有,只要不坏事,那就无所谓,只是知识分子的头脑,不能用一般的人来度量,所以,方孝儒是最合适的带头人,他,本身就是领袖。
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