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在三教合道时期,儒门更是有凡身合道之人,对于运用第五境之力的手段更是在佛道两家之上。

就以儒门至宝“三千字贴”为例,这是初代大儒“侯师”半圣所书,每一个字都相当于第五境的一击,而且还有辅助修行之功,只要观想修行的人数足够,每个字中的道理、威能就会重新再生。

若是有人有了新的感悟,对应的文字也会将道理吸纳补充,所以至今为止三千字帖的威能无一缺失,反而愈加隆盛,谁敢动儒门根基,就先要掂量掂量自己能否扛得住第五境的三千次攻击。

古往今来,三千字帖唯有一次耗损过千,就是在中古时期,儒门攻伐妖族众星之巅,以字帖轰碎地脉大势,折了万妖祖脉垂星树,压低大势气运百丈,两只护山的原初神兽就此陨灭。

而那时在位的妖主则是被道门缠住,最终以当时四大真人身陨为代价,将其于阴世斩杀,形神俱灭。

所以儒门大儒绝非寻常大修士,若真要围杀之最好要有复数位的同级存在一同出手,而且最好以绝阵困杀,才有可能万无一失。

不过回龙岭中所布置的杀招想要对付太叔文,显然是不够格的,他在杀招临身之前,就以算力寻到了核心所在,再以口含天宪之法,催动射艺,一击毙敌。

剡注箭矢如星河横空,须臾间就将藏于深层空间的妖物击毙,太叔文抬手一招,天蛛妖王完整的躯壳便滚落尘埃。

他最擅长无弓之射,万物为箭,刚才的剡注就是以意志作为箭矢,故而天蛛妖王只是魂飞魄散,w.uknshu.肉身得以完整留存。

一击毙命,但太叔文面色却越发凝重,因为变数的出现,许多疑问随之而来,但还未等他来得及思索,佛门罡元如烈火般灭却十方,袭杀而来。

“云门。”

祭神大乐,引动风雷,紫氲之气,贵不可言,太叔文未动半步,便将万法禁绝,佛法圣焰消散,四道身影从中跌出。

他仔细一看,袭杀他的竟然还是自己的熟人,疆外鱼骨寺的四位高僧,分别是金头陀法缘、银头陀法本、铁头陀法性、铜头陀法空。

这四位高僧皆是第四境中品的修者,四人同修多年,练成了一门同气连枝的佛门真功,四人运功时浑如一体,举手投足间更是能发挥出数倍于自身境界的威能。

但这四位一直隐居外疆,又怎会出现在这里,并且偷袭于他,他以圣人烛照观之,并未发现四人有何异样,只是宝相更为庄严,佛意越发超然,隐约间已经触及上品之境。

但他怎么都感觉四人存有异样,但始终说不出个所以然,鱼骨寺的金、银、铜、铁四头陀眼见一击不中,再运攻伐之法。

四位高僧化作祥光,铺砌金砖满地,引动万经如雨落,欲要镇压太叔文。

修行者动用强于自身的力量,就代表着会暴露自身更多的破绽,四僧一动用这讲经伏魔阵,便让太叔文看出四人变化的关窍,手中的泥人也悄然发生变化。

“人心醉金池,癞疥和尚卖持依,九千两换得了西行主,人事有字换钵盂。”

语声突兀,阵中响起了不属于太叔文的声音。

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