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摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆亲友,欲觅知音难上难。势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
回龙岭中紫气升腾,儒门白马书阁的大先生“太叔文”借着一阵清风驾临此地,他左手中握着一个泥人,右手中万千卦象凝为星璇。
这是儒门推演天机的术数之道,正所谓“人有千算,天只一招”,万族为了可以看清天道的运行,故而创立天机道,儒门的术数之道便是天机道中的重要组成。
术数之道的主要原理便是穷举,将所有可能与结果囊括其中,到时候不论遇到何种境况,都能自然而然地完美应对,算无遗策就是此理,但是这需要极为恐怖的算力,就算是大儒(儒门大修士)也少有精通此道者。
不过,白马书阁的大先生太叔文恰好就精通此道,因此儒门才请他留在北域,继续追查一件陈年往事,而他手中的泥人就是锁定天机的凭物。
但自从香积山泥佛事之后,他所推演的天机就一直被迷雾笼罩,哪怕他算力超凡也难以扫除雾气,就在他以为此行又要无功而返的时候。
突然从遥遥天外飞来一道赤芒,扫清迷障,犁除邪氛,他这才又得一变数,术数之道才能继续运转。
这一个月来,他在北域之地兜兜转转,终于是来到了回龙岭中,而当他穿过宝地风水的阻隔之后,手中泥人便有了反应。
只见那泥人的脑袋好像按了弹簧一般,极为鬼畜地抖动,五官变得狰狞异常,他的两只耳朵如同包袱皮一般铺展开来,又像包包子一样将整颗头颅裹住,耳朵上爬满了如同蛆虫般密集纠缠的血管,让人一见就觉得恶心不适。
“以耳代目,果然……”
心念微动,杀机临身,四周土石草木瞬间粉碎,妖力如丝凝就地网天罗,将太叔文所处空间封锁,一场毁灭风暴就此爆发。
五光十色的异彩瞬间将此地淹没,妖法威能并未喷发,而是压缩在一个逐渐扩大的球体中。
绚烂的招式带来极致的毁灭,光芒蔓延过后,尽是灰白色的余烬,地面也酥烂崩塌。
“剡注。”
口含天宪,儒门六艺,射艺之法刹那间爆发无穷威能,所谓剡注是指矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中之法,太叔文作为当世儒门硕果仅存的大儒,存身千载,六艺精绝,更是修得天人感应。
在他立身回龙岭之时,就已然预测到了种种杀机,他站在原地推演术数,不过是引蛇出洞罢了。
万法修行皆离不开一个“道”字,所得也不过一个“理”字。佛、道两脉修行源远流长,遍及诸天,而儒道起于人族,虽为星火,却跟从人族脚步燎原无垠。
而弥初界儒道之修行,成与不成天差地别,成者立德不朽,不成凡骨融泥土。儒门之人何止亿万,如今随着基础教育的普及更是可以说万民皆是儒门根苗。
但成就大儒者依旧寥寥无几,如今存世者也不超双手之数,尚以人身行走者更是只有三人,若非儒道侠武一脉兴起,儒门在人族的基本盘就又要再缩上一缩。
因此,儒门对于武道极为重视,身为大儒的太叔文才会坐镇白马书阁,但要是就此认为儒门孱弱就大错特错,修成儒门之道者往往都是经天纬地之才,一人便可保儒门万载安宁。
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