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方不言睁开眼睛,双目中绽出两道神光,随即隐于无形。

陆渐经过宁不空教导,早就不是江湖小白,知道方不言之前是陷入了顿悟,他知道顿悟之境对于习武中人有多珍贵,直接默不作声,来到方不言身边为他护法。

此时他正好对上方不言的目光,只感觉刚刚一瞬,整个天空好像白亮一下,然而持续的时间太短,令陆渐以为是自己恍惚了一下。

他不知方不言就在方才,已经臻至了虚室生白的境界,自此道路开悟,心中自有天地。

所以陆渐关切问道:“方大哥,你感觉怎么样?”

“感觉?”

方不言此时的感觉很微妙,他揉了揉微微胀涩的眉心,心神已经沉入泥丸宫中,只见泥丸宫中混沌成海,唯有中央一道气机时隐时现。

方不言知道这是周流八劲的气机,不过经过方才异变,而今在泥丸宫中形成与灵光类似的状态。

灵光本指众生本具之佛性,清净无染,灵照而放光明。灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字。心性无染,本自真成,但离妄缘,即如如佛。

方不言体内的六虚毒已经消失不见,取而代之的则是盘踞在泥丸宫中的无名气机灵光一样的产物。因为它的状态很奇特,脱离真气之形,却有灵光之质。就如“道”一般,无形无象,无色无臭,无所不在,无所不备,充塞宇宙,遍满十方,不增不减,永恒常存。“道”本无形而不可名,但却真实存在。老子为了使人承认它、研究它、掌握它、运用它。故以“道”名。

方不言本来无可名状,忽然明悟心头,便效仿老子强名曰道,将之成为道种。

六虚毒其实就是周流六虚功之种,而今由六虚毒周流八劲生成的道种,更像是无所不包,无所不融。虽然在方不言泥丸宫,却不受方不言掌控,强行观之如雾里看花,强行用之如水中捞月,虚幻不实,仿佛只是虚幻。

然而方不言心中忽动,在陆渐等人的讶然惊呼中跳下船头,落于海面。

陆渐以前也见识过这番场面,知道方不言能以水化莲,踏足海上,他本以为方不言也要如此,然而等方不言真正落入海中,陆渐也忍不住揉了揉眼睛。

陆渐可以肯定方不言并未动用真气,却能做到这样的效果,双脚直接踏足水中,行走间宛若平地,倜傥飘逸,如神似仙。若非他日夜与方不言相处,恐怕也要以为方不言是神仙。

满船的倭人早已对方不言顶礼膜拜,如敬奉神明。

陆渐忍不住问道:“方大哥,你这是什么神通?”

方不言在水中踏出几步,踏足处有如平地,他此番全凭心意而动,周身上下并无半点真气劫力萦绕。然而这海水仿佛有灵,知他心意,如臂使指,自然而然。

海水随他手中一挥,一道水柱冲天而起,随他心意变化万千,模拟成诸多走兽飞禽,最终凝为神龙,翱翔九天。

方不言心神之力扩展而出,本来只能萦绕周身,而今仿佛与无垠大海相融,连绵海域与他化为一体,不分彼此。

在他泥丸宫中,道种灵光依旧沉寂,方不言却知道发生在他身上的变化与这颗道种存在必然的联系。

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