房梁木提示您：看后求收藏（第二十五章 惊蛰神祠,修真恶势力,房梁木,笔趣阁），接着再看更方便。
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张宁夫：“还能具体一点吗？”
“年轻人，这可就麻烦了。有些事太复杂，我也不清楚；有些事太敏感，我也不敢说。我只挑我能说的聊几句，你觉得怎么样。”
“您说。”
“你应该知道，我们檀萝国属于谷剑同盟国成员，整个宗教和政治核心都是围绕着圣域谷剑宗所展开的……”
“谷剑同盟？”张宁夫非常吃惊，原来这里的故事发生在过去。
“你们现在这些年轻人，怎么连一点常识都没有？”老神官有些鄙夷地摇了摇头，继续说道，“谷剑同盟囊括了整个临兵海，是以圣域谷剑宗为轴心并且接受天教洗礼的联合同盟。大约在三十年前，圣域迎来了新的信仰尊主，道号玄城子。”老神官抬手遥遥一拜。
“这位尊主是一个有气魄且懂得人间疾苦的上仙。登临宝座的第一天就提出了十字真言，信仰归信仰，治国归治国。当初以宗教治国，虽然老头子我也是受益人，但其中对人性的禁锢和奴役，实在太大了。”
“你们现在的年轻人是幸福的。你可能不知道，当年的主流思想可是‘神定出身论’。出身在奴仆家庭就永远是奴仆；出身在农户家就只能种田；出身在官宦家族，即使你是白痴，你也永远是官员。因为那个时候国家大神祠认为人的出身是神定的，改变生活方式都是一种罪。”
“怎么会这样？！”张宁夫不由地惊呼。
“《太初华章》有言，死后四途，大恶之人归三灭神，小恶之人为猪狗畜生，无福报者沉沦人道，有福报者生而神圣。这本来是好的，但是当年国家大神祠进一步将人道也进行细分，认为人的出身也是受前世因果影响，最后发展成‘神定出身论’。着实害人不浅。”
“虽然这些论调和制度被废除，但神祠自身的势力不可能被消灭，其治理国家的影响力也一直尾大不掉。所谓的‘华琅会’便是各方势力争斗之后的妥协，算是保留了神祠的一些体面。”
“当地方官府处理不了事务的时候，由当地执政官请神祠出面决策。说出去好像依然具备最高治理权，但前提是需要执政主官亲自邀请，而且只能就某一件事做出决策。这一条被限制死死的。”
张宁夫听明白了，站起来深深鞠了一躬，表示感谢。
老神官：“你不是已经给了我一枚铜贝嘛，我这是有偿服务，不用客气。”
“大师，您知道南愚道人吗？”张宁夫突然灵机一动，这里是南愚道人所创造的虚幻世界，也许找到他的残像就能通关。
老神官摇了摇头：“南愚道人？为什么你们都在找他？”
你们？！！
张宁夫有些不可思议地望着老神官。急切地问道：“还有人问过？他是谁？！长什么样子？”说着直接拿出钱袋递给他。
老神官没有要，不慌不忙道：“确实是有人问过，那人一副书生模样，年龄大约30岁，留有短须，五官并没有明显特征。年轻人，他是你的仇人？还是失散了兄弟？听老人家一句劝，做事可不要冲动。”
张宁夫再次拜谢，然后直接转身离开。
进入这个虚幻世界的并不是自己一个人，这是要让我们对抗吗？这里就是一个大型斗兽场吗？！
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