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第一场与廖师傅的打斗只算暖场，点到为止，吊起人胃口即鸣金收兵，以之渲染叶问的低调，强调他妻子如何不喜他打斗，又渲染众人口中他是如何的佛山第一，背面敷粉，愈发显得他深不可测。
这种无形装逼实在让人心服！
“叶问好厉害！”
“叶问好牛逼！”
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而叶问和金山找的打斗更是让这些人看的过瘾，尤其是当叶问用扫帚将金山找打的找不到北的时候，许多人更是高呼起来！
用不纯熟的汉语高喊：“叶问！”
“叶问！”
当然也有人道：“那是魔法吗？”
可以说这一系列的动作设计让这些北美的观众看的如痴如醉！
然后影片风云突变，影片的风格变了！
一九三八年，佛山沦陷了。
叶问失去了大宅，失去了富裕美满的生活，他甚至无法让妻儿吃饱，这里不能不说的是，他的老婆实在是一个理想的妻子，她在和平时期或许会偶尔耍耍小性儿，但当灾难已至，就会成为一个默默陪在你身边支持你的好女人。
叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。
廖师傅，这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物，心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。
他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？
许多白人也看的心有戚戚！
他们更加了解那段历史！
叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救，他对妻子说“我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。
但叶问终究没有沉寂！
叶问站在街上，周围是饿死的被日本人杀死的同胞，没有人能吃得饱饭，另一边，日本人耀武扬威。
他看着武师同行们被打死，他发出了：“我要打十个”的怒吼！
“好！”
“漂亮，打的好！”
“叶问牛逼！”
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现场有许多白人都激动的高喊起来！
很快就来到了和三浦的决战！
决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？
在影片的最后，三浦在擂台上面对叶问，毫无还手之力，像木桩一样被打。
众人也纷纷叫好：“好！”
“打的好！”
“漂亮！”
“叶问！！！！！”
《叶问》在北美大受欢迎！
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