第二十章 吾皇圣明

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“吾――龚也止，乃大秦鬼面炼气士，奉大秦始皇帝之命，于此地领教化之责，吾皇长眠，忧之醒后天下民风民德易帜，特招当世诸子百家之首随藏阿房，待吾皇重掌乾坤后布施教化，尔今已然入此，乃吾首传教化第一人，今吾传尔鬼面炼气士之法！”

鬼面炼气士龚也止开口缓缓道，他的声音有点类似于齿轮摩擦时所发出的那种嘶哑声，显得很是沧桑，但又像是有着一种特殊的魔力，像是可以直接穿透人心，其一言一行在此时都像是具有着一种影响周围事物变化的作用。

洪荒时期到封神，这一时期的就叫做炼气士；封神之后直至汉朝之间，修行者称为方士；汉朝之后称为修士；而自明朝佛道合流之后，都统称叫做修真者了。洪荒时期，天地灵气充足，修行者直接炼化天地元气用于淬炼己身，所以称谓炼气士。

封神之后，大能者重练洪荒，耗费了大量天地元气，又封印了天、地、人三界，天、地二界的灵气无法再与人界沟通，而在人界的修行者们无法获得足够的天地元气，只有借助天地之间灵气充沛时候生长的天地精粹（主要是一些神药、灵晶）等，炼制成丹药，以吸纳其精华。所以那时期的修行者，亦是指炼药方之士。

汉朝之后，灵气愈发稀少，以前的修炼体系完全不行了，后人发现，以修心。修身，修世的方式，在红尘中历练心境也能提高修为，有望达到传说中的羽化飞升之境，因其修炼方式，故称为修士。到了近古时期，因大道变更，炼气，炼药，修身的方式都不再合适了。无法再从外界得到帮助。转而研究自我，欲从本身出发，发掘出本身隐藏的潜力，从而有了“炼精化气。炼气化神”等一系列的修炼方式。这种修炼方式。强调修身养性，去伪存真，所以称为修真者。

总之。炼气士算是一种较为古老并且已经算是断了传承的职业，其手段和能力，都是非常之神秘。

萧轩面色肃然，按照对方所说的话可以理解成，始皇帝自己也不清楚究竟得长眠多少年，估计心中也担心若是等到自己苏醒后的世界民风民俗各行各业是否和他大秦时一模一样，霸道的始皇帝干脆传诏当时诸子百家之首以一种特殊的方法陪葬于这个空间的阿房宫中，等始皇苏醒后，再利用他们去重新布施教化，将世界重新变回始皇所熟悉的世界模样。

当然，这些陪葬始皇的诸子百家之首，也都是一个个变成人不人鬼不鬼的东西，被以一种特殊的方法封存在这里，等于就是一个另类的“图书馆”，等待始皇帝苏醒后开启，在那个始皇帝君临天下侧时期内，任何人，都不敢忤逆始皇帝的意愿，他想修长城就修长城、想建阿房就建阿房、想焚书坑儒就焚书坑儒，用当代的流行话来说就是简直任性到了极点。

而现在，始皇帝还没苏醒，但是萧轩等人已经进入到阿房宫了，并且因为走上那台阶，阴差阳错地被转入了这里，当然，萧轩相信冥冥之中似乎也应该有着一定的联系，对方自称是鬼面炼气士，其所擅长的东西，似乎和自己所会的亡灵魔法有着一种照应；

若是按照剧情发展下去的话，萧轩应该是因此获得了机缘，传承了什么厉害的炼气士法术，但是，此时，萧轩所面对的情况是，那鬼面炼气士居然直接抓起面前的一根长豪，迅速一挥，喝道：

“破罡，灭杀！吾替吾皇授尔鬼面炼气士之法！”

长豪消散，化作了一道黑气，黑气凝聚，成了一把破罡刀，刀气凌厉，像是可以斩破空间似的，并且这把刀居然直接在那鬼面炼气士龚也止的操控下斩向了萧轩，这哪里是要传授所学的意思，明明是想要直接格杀死萧轩！

萧轩清楚，天上自然不可能掉馅饼，就算是真的掉了馅饼，萧轩也相信那个拣起馅饼的人也绝不会是自己，本着这样的一种心态，萧轩其实一直在做着防备，见对方出手，他也是及时做出了应对。

“幽冥刃！”

萧轩双手迅速掐印，嘴里默念咒语，亡灵之力自他的魂戒之中被引出，化作了三把黑色长刀，在萧轩的指引之下，争锋相对般的迎上了那破罡刀。

“嗡！嗡！嗡！”

破罡刀之中蕴含着一种铿锵的意志，居然连续斩断了两把萧轩的幽冥刃，不过其也算是后续乏力了，在面对第三把幽冥刃时，一同抵消，直接消散。