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吴牧阳想象中,“代练”陡一出现,就被熊熊业火所点燃的情况,并没有发生。
相反,正如盼郎归所料的那样,“代练”此时闲庭信步的走在血红色的火海和众多婴孩怨灵之中。
任凭火舌怎样舔舐,任凭婴孩怨灵怎样的抓挠。
此时的“代练”都像是一个投影一样,不会被触碰,也不会受到丝毫的影响。
就好像是得道的佛陀、高僧一样,漫步于火海之中,不受任何影响,反而在火中种金莲。
只是此时的“代练”不是种金莲,而是收血莲。
每当“代练”路过一处莲花时,都会将其从识海中拔起。
不理会血莲上越发炽盛的业火,还有从莲花处不断涌出的婴孩怨灵。
直接就将红莲塞入了嘴中,咽了下去。
这是吴牧阳和盼郎归一起,推断出的炼化方式。
在此之前,虽然有人炼化过业火,但那些人无一不是大能级的人物,最少都是真仙级别往上。
其炼化之法,别说根本得不到,就是得到了,以吴牧阳现在的境界也未必用的了。
但吃不同。
吃――作为生物的本能,是生命维持生存的必要手段,同时也是生命最原始、最基础的炼化之法。
吃这一过程,就是不断从外界摄入养料,通过自身之炼化,将之合入自身的过程。
乃是生物追求强大的最基本方法。
就连传闻中众多仙术的起源――食气法,也是从吃开始的。
随着此时的“代练”不断的将红莲吞如腹中,识海中蔓延着的熊熊业火也终于有了被遏制住的势头。
众多火舌和以业火显化而成的怨灵,都朝着“代练”齐齐涌了过去。
试图阻止“代练”继续吞噬业火红莲。
但结果嘛,却很不理想,先不说“代练”根本就不受他们的影响,就连他们一靠近,都会被“代练”腹中的业火红莲所制,随之卷去腹中。
此时的“代练”就如同上古火神一般,所过之处,火焰尽皆臣服。
终于,随着“代练”的不断努力,九朵血莲都被“代练”吞如腹中。
剩余的业火和怨灵,就如同披风一样披在身上。
九朵血莲不断在“代练”的腹中游曳,四处乱撞,试图脱离“代练”的体内,发出灼热赤红的光芒。
随着“代练”腹中九个血色光芒越发的炽盛,吴牧阳感觉自己对“代练”失去了控制。
虽然联系还在,但是无论吴牧阳怎么控制“代练”,此时的代练都像是一辆没了油的汽车一样,僵立在原地,身上业火翻涌,脚下的识海被疯狂的消耗。
吴牧阳见状,不由的脸色一变,目光不善的看向盼郎归。
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