第99章 旃檀法会（6）

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杨文兴自然是没有那所谓的名简的，不过他也早有了应对之词，于是道：

“好叫这位师傅知晓，我们义兄妹二人乃是三漩海修士，因求清净，特地绕道起源古海来至贵宝地。近闻有此盛事法会，便就不请自来了。”

杨文兴留了个心眼，如果直接告诉对方自己乃是从沸海而来，因由种种之下，难免生出多余是非。

“原来是远道贵客，二位施主还请稍等，小僧这就禀明僧纲。”这小僧面露诧异之色，略微思考了一下对杨文兴二人说道。

而他口中的僧纲，便就是指的大和尚僧官儿了。

“麻烦了。”杨文兴打了个稽首道。

......

佛门的修行路数颇为复杂，杨文兴来时的路上就与宁纯元，曾讨论过这种问题。

内海佛门的佛徒主要修的是阿罗汉道，开得九识便可证得罗汉金身，化虹从此婆娑世界超脱出去。

佛门神通与功法大多是伴修，境界到了，神通必显，同样的，神通炼成，境界自明。

九识之下的前五识是为：眼、耳、鼻、舌、身。此五识不分前后只要明悟其一便可成一境界。

等不分先后，将自身五识全开，就可继续深修，意识、分别识、藏识。

分别识和藏识，还可以叫做：末那识、阿赖耶识。

修成阿赖耶识便是此界最高了。

再之后的‘清净识’，也就是‘安摩罗识’，只有在化虹的那一刻才会短暂达成，转瞬之后便成就罗汉金身前往‘东西两横界’，因此清净识，乃是极为特别的一个境界。

并不是所有佛徒都修此道，佛门也有专修智慧功德的大德禅僧。

不过此路更为艰难，与专修小乘阿罗汉道的路数也有极大不同，有些类似大乘菩萨道，但又绝对不是此道，以杨文兴的境界阅历对此也是难以理解。

一名普通人在佛门眼中有十万智慧，为一‘洛叉’。

成为佛徒后，在智慧上便可开明觉悟从一‘洛叉’增长到‘洛叉洛叉’，又称为一‘俱胝’。

在之后便是俱胝俱胝为一阿庾多、那由他....依此类推一直到‘最胜’。

‘最胜’智慧的大德禅僧，便就是相当于玄门大乘巅峰之境。

传说，佛法无边无量，这里的无边无量不是一个形容性质的泛指，而是却有实数，在无边无量之上还有更高更大的智慧实数。

根据此界【华严经】所载：‘阿僧之转阿僧之转’乃是无量，无量之上便是无量转，‘无量转无量转’才是无边，无边无边为无边转，之后是无等、无等转、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说，一直到最高的智慧持数为‘不可说不可说转’。

传说佛祖都没到达此种境界。

PS：古龙说：人在江湖身不由己。小说也并不是生活全部，在下尽量不断更，过了这几天就好了，各位随意，不强求。