第194章 众圣相商[SD]
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第一百九十四章众圣相商
第一百九十四章众圣相商
刑天见了冥河,立马摆出一副精神精神抖擞的样子,丝毫没有消耗过度的样子,让诸圣的防备之心,也降下了许多。
见冥河手握元屠、阿鼻飞身而来,刑天打算就此了结,就将七分本事注入开天神斧,又往神斧喷了一口精气。 一时间,开天神斧,华光大作,连周围的空间,似乎承受不住神斧的威压,也发出了奇异的破空声响!
刑天方才一击,冥河就有些胆寒了,看刑天那个样子,知道他大有再来一次的架势,且见此次之威,似乎不亚于上一次,不由心惊,连忙拱手说道:“贫道技不如人,此番一战,有颇多感悟,还需回去参悟一番。 巫门不愧为盘古正宗,贫道佩服!”当然,说巫门为盘古正宗的时候,冥河用的是传音。
刑天听了,知道对方已经认输,对冥河神念话音两用,也不在意,就将神斧收了回去,似乎没事一般,拱手说道:“承让!”
此战,巫门胜。
见此情景,诸圣是各有表情:准提和接引,自然是有些失望,他们认为只要冥河能再强熬刑天一波斧光,胜负之数,就会发生改变。 毕竟,在他们看来,刑天这次是出了十分力。 这一斧后,就会有一段时间脱力,即使不会脱力,也不能再次使出极强招式,而这时候,冥河只要还有一战之力。 就赢了,六道,今后就是他们佛教说得算。
可惜,事情并不是这样,此次六道的争夺,佛教是输了。 其实,修罗一脉输去。 乃是必然,假使冥河“知晓”再熬刑天一波。 就是他说地算,修罗道就会胜利,也不会去熬的。
想冥河虽生性狡诈,且有点贪婪,但他头脑不笨,赢了,自己也要脱一层皮。 若是坏了修为的根本,那才叫糟糕。 如此一场辛苦,对自己有什么好处?难道是为了争夺那些虚无的道统,那还是等他成圣了再说吧。 何况血海还有亿万修罗供他驱策,他犯得着去争什么狗屁道统?
说到道统,各位看官定会有些疑惑,一些圣人争夺道统,不是为了印证高下。 较量一谁对谁错么?这样,就如同下棋,下棋,总不至于发展到灭教舍命相搏吧?但实际上,舍命相搏的事情却发生了,比如原版封神之时。 截教被灭,这是何故?
从一方面上说,道统是圣人印证高下的一个手段没错,那开始,几位圣人也只是下棋的态度。 如果那时候发生巨大地纷争,估计也不会引起圣人之间的打斗。 最多,也只是约束门下而已。
下棋与道统毕竟不是同一种东西,几位圣人一边增长修为,一边下着道统大旗,居然下出别地东西来了。 比如。 老子演化天道。 窥算天机变化,发觉演化道统。 可以成就后天圣器,就起了别样的心思。
太上老君起了这心思后,只说与元始天尊,并没有告诉通天教主,毕竟两人道法主张不同,这也是情有可原。 会进步的,也不只是老子,其他圣人亦是如此,通天教主后来知晓了,除了有些不悦外,并没有做出什么过分的事情。
特别是西方佛教的两位圣人,因此大喜。 想他们西方教先天不足,如今能够成就后天圣器,如何不喜?况且后天圣器,比起先天至宝虽有不如,但并不是先天在每一个方面,就一定能够胜过后天,差别的只是“先天”的寄托执念化身比后天好斩断罢了。 对未成圣之人,或许还可从中悟道,先天比后天珍贵,但对他们圣人来说,就只是名字不同而已,先天灵宝地一些功用,可以忽略不计。 这也是为什么西方佛教欲入中土,虽被太一压制,仍然热情不减的原因。
圣人都是自私的,即使结了盟,也还是这般,想老子化胡,让元始天尊门下三大金仙入了佛教而得了金刚镯就是,虽说然老子化胡,是分佛教的气运,但自私的一面,亦是可见。 太一和三女结为道侣,都是一家子,团结一致的这种情况不在此讨论的范围之内。
再说冥河败了,就让修罗大军散去,只留下几个关键的人物,等待几圣善后相商。
几圣商定之时,太一仍未说话,眼睛却是不停地往冥河手里的元屠、阿鼻看了看,直看得冥河胆寒。 当然,冥河也因此下定决心努力修炼,争取成就圣人之位。 不过,太一会让他有成圣的机会么?
冥河知晓因自己帮助准提一方,得罪了东皇太一,故而被太一瞧得胆寒,也不敢说一句话。
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