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第一百三十六章天地倪端藏黑莲,水族余孽起波澜(过渡)

第一百三十六章天地倪端藏黑莲,水族余孽起波澜(过渡章)

神农和轩辕入世,神农成家,生有一女,名为精卫。 精卫出生之时,逍遥天道喜。 期间,女娲之徒菁玉,曾听太一说菁玉有难,见精卫可爱,不忍其损,就给其一块玉佩,以保其度灾。

开始众人不知是太一所言,倒不在意,不想精卫十岁之时,出海玩耍,遇上了水族余孽,随从全部被杀,精卫沉入大海,不知去向。 才引起人族震动,还好菁玉给的玉佩,护住精卫,才保她没事,可也被巨大的波涛给震晕过去了,要不是一个追来的龙族太子瞧见,精卫可能喂了鱼也有可能。

那龙族太子见了玉佩,知道是逍遥一脉,不敢轻视,连番将其送回人族部落,精卫有惊无险,倒是皆大欢喜。

神农入世百年之后,行功圆满后,就退位,带着家事回逍遥天,暂时主持泰一殿。 神农走后,轩辕成就帝位。 轩辕一成帝位,立位修行德业,整顿军旅,研究四时节气变化,种植五谷,安抚民众,丈量四方的土地,训练熊、罴、貔、貅虎等猛兽,人族一时安居乐业。

轩辕做天子有土这种属性的祥瑞征兆,土色黄,所以号称黄帝,又称轩辕皇帝。

轩辕黄帝有二十五个儿子,其中建立自已姓氏的有十四人。

轩辕黄帝居住在轩辕山,娶西陵国的女儿为妻。 这就是嫘祖。 嫘祖是轩辕黄帝地正妃,生有两个儿子,他们的后代都领有天下:一个叫玄嚣,也就是青阳,青阳被封为诸侯,降居在江水;另一个叫昌意,也被封为诸侯。 降居在若水。 昌意娶了蜀山氏的女儿,名叫昌仆。 生下高阳,高阳有圣人的品德。 黄帝死后,埋葬在桥山,他的孙子,也就是昌意的儿子高阳即帝位,这就是颛顼帝。

至于轩辕,行功圆满后。 带着妻子,回逍遥天主持“泰一宫”,神农退而辅助。

颛顼帝高阳,是黄帝的孙子,昌意地儿子。 他沉静稳练而有机谋,通达而知事理。 他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义。 理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。 他往北到过幽陵,往南到过交阯,往西到过流沙,往东到过蟠木。 各种动物植物,大神小神。 凡是日月照临的地方,全都平定了,没有不归服地。

颛顼帝生的儿子叫穷蝉。 颛顼死后,玄嚣的孙子高辛即位,这就是帝喾。

帝喾高辛,是黄帝的曾孙。 高辛的父亲叫极,极的父亲叫玄嚣,玄嚣的父亲就是黄帝。 玄嚣和极都没有登上帝位,到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼地侄子。

高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。 他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。 他耳聪目明。 可以了解远处的情况。 可以洞察细微的事理。 他顺应上天的意旨,了解下民之所急。 仁德而且威严。 温和而且守信,修养自身,天下归服。 他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月地出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。 他仪表堂堂,道德高尚。 他行动合乎时宜,服用如同士人。 帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

帝喾娶陈锋氏的女儿,生下放勋。 娶訾氏的女儿,生下挚。 帝喾死后,挚接替帝位。 帝挚登位后,没有干出什么政绩,于是弟弟放勋登位。 这就是帝尧。

帝尧,就是放勋。 他仁德如天,智慧如神。 接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。 他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。 他戴的是黄色地帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。 他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。 同族的人既已和睦,又去考察百官。 百官政绩昭著,各方诸侯邦国都能和睦相处。

帝尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,完善太一失传已久的历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。 另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,分别步骤安排春季地耕作:

春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中地星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。 这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。 又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。

夏至日,白昼最长,苍龙七宿中地心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。 这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。 又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。

秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。 这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。 又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。

冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。 这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。 一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。 帝尧真诚地告诫百官各守其职,各种事情都办起来了。

尧年老,说:“谁可以继承我的这个事业?”

放齐说:“你的儿子丹朱通达事理。 ”

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