第60章 历史

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穿越者都会用有生之年将世界转化向其熟悉的世界。然而，人力有穷时，这个世界的条件不具备发动工业革命的因素，与高大上的法术相比，精密的机械也是高不可攀的奢侈品，用他们扩大再生产不如直接用人力，只有在军工产业时加工一些不得不用机器加工的部件才会用到这些昂贵的家伙——而且手艺未必比得上矮人。

同样的，建筑领域上，“化石为泥”法术的广泛应用使得这个世界的建筑远高于中古时代的水平，五六层的高楼随处可见，高耸入云的神殿也不是什么不可能完成的建筑奇迹，说起来只要有钱有法师，这些都不是问题。然而同样的，即使化石为泥，也不可能支撑帝国大厦那种摩天大楼，而由于工业化难以普及的原因，用钢筋或者其替代品作为骨架的建筑依然是贵族和富商的奢侈品。因此，如果说齐羽对大唐的建筑风格有个什么印象的话，那就是上世纪八十年代的中国小镇。

受到人类文化的影响，这个世界许多种族都会把通用语这个人类发明的语言当作沟通工具学习，这为广大冒险者的四处游荡提供了便利。大唐的官方语言是大唐官话，但是大唐的读书人都要在读书期间学习通用语，这点让珍娜省下了很多麻烦。不过，大唐的通用语与东大陆与西大陆的有些不同之处，那就是南北的概念是倒过来的，于是乎东西的感觉也反过来了。其实这很容易理解，一个自信的文明是以自己的标准为基准的，尽管东大陆与西大陆认为大唐是南半球的，然而大唐自己却认为自己才是北半球，你们那些家伙才在南半球。

关于这一点，珍娜是持鄙视态度的。她说：“这种故步自封不愿意开眼看世界的民族迟早会在腐朽中灭亡的。”

齐羽更加感兴趣的则是大唐的建国史。在港口，齐羽就见到许多种族与黄皮肤的唐人一起劳作的样子，由此他推断大唐应该是一个多民族的国家，只不过数量最多的唐人是主体民族而已。到了岸上，他就迫不及待的去书店买了与大唐有关的历史书开始阅读起来。

400年前的大唐是一片失落的大陆，腐朽的黄种人帝国在纷乱中分崩离析，无数的种族林立于这片大陆之上争霸天下，文明被打得倒退，黄种人沦为奴隶和两脚羊，成为了异族的劳力和口粮。黄种人门阀们则躲在祖先们留下的迷索中苟延残喘，每天嗑药自嗨的同时美其名曰文士风流。

由于这片大陆常年被迷雾笼罩，大陆上的种族无法出海，北半球的人类也无法来这里，因此这里是一个相对封闭的世界。直到300多年前，一场全世界性质的气候异常席卷而来，干旱在全世界蔓延，无数的王国因为粮食问题被卷入战乱，而笼罩在南大陆的迷雾也在同一时间消失不见。自此，一场企图殖民南大陆的大航海时代展开了。

南大陆的黄种人将这群异国人的人类和非人智慧种族统称为胡人（显然他们没觉得白皮和黑皮也算人类）。海外赶来的胡人分为两种，一种是以拿着众神经文的白种人类为主体的东部王国胡人，另一种则是以拿着佛陀经文为主体的卡利姆多诸族。这群家伙带来的文化冲击让整个大陆变得更加鲜活起来。

就在这种纷乱的大争之世中，天道德鲁伊教扶植的东大陆贵族领主格林姆在与当地的豪族李家通婚后改名沐林阁，从此融入了黄种人的文明体系中。随着天道德鲁伊教对本地巫术的整合与改造，一个被称为道教的新兴组织兴起了。这个起源于南大陆人民内部的原始宗教，在接受了天道德鲁伊教收编后迅速膨胀，无论是理论基础还是组织形式都在几十年间超越了南大陆上的其他势力。