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大道三千,条条可证道,陈堪虽然活了很长时间,涉及的也很广,但是三千距离陈堪还太远了,陈堪也没有这种博爱的决心和能力。
现在陈堪在体修、剑法、法术、符咒、阵法几个领域算是最熟悉的,其次就是占卜星象、炼器、炼丹,至于其他的,顶多就是了解,忽悠行外人还是可以的,但是用来正道,那,呵呵,笑笑就好。
也就是现在可供陈堪选择的,最合适的就是体修、剑法、法术、符咒和阵法这五种。
其中,剑法在陈堪这里,并非独立的,而是属于体修的一种,因为从一开始,所有的器械在陈堪手上都算是对于身体的一种延伸,因此剑法不能自成一路。
符咒在陈堪手中也仅是为了增强法术的威力而存在的,是属于法术的一种补充,因此符咒也不能自成一路,这样算起来一共有三种。
考虑到《明道登天录》需要借鉴不同位面的各种心法,阵法在很多神话作品中精通的人不少,但是专修阵法的人,陈堪实在是想不出有那个大神,所以阵法也不做单独的考虑,最多算是一种辅助。
因此现在摆在陈堪面前的就是两种选择,一种就是走体修,以力证道,不管万人阻挡,一拳破之。
另一种就是比较传统的修士路线也就是法术,在陈堪看来,基本上中国历史上九成的神话人物都是走这种法术的路线,所以陈堪将这一类称之为传统的修士路线。
两种不同路线的优劣其实很明显。
就体修而言,这是陈堪最为熟悉的一种,从当初剑雨位面强化版的《金钟罩》开始,陈堪走的一直都是这种一力降十会的路线,包括上一个蜀山位面也是如此。
可是以力证道,这种路子,陈堪想想,在他所知道的那些个神话作品中,这样的人多吗?
答案是毕竟令人悲伤的,除了之前说过的那个洪荒流派,其中以盘古为有不少修士走以力证道这条路,比如孙悟空、二郎神、袁洪等,其他的作品中好像这样的存在很少。
毕竟洪荒流派之前分析过了,其中的一些设计和故事有些想当然,比如孙悟空,在洪荒流派中他就是体修的代表,但是在《西游记》中,他修炼的就是《地煞七十二法》,这个按照陈堪的想法,应该也是属于法术才对,虽然日后他都是用棍子。
这也是陈堪会纠结的最大原因,但是体修这条路走不到尽头。
法术的话,这个就比较传统了,至少不用担心这个功法的问题,如果之前陈堪没有走体修这条路,那就没得犹豫了,可是问题是这个假设并不成立。
“不管是什么法术,什么功法,本意都是为了增强自身,体悟大道,最终成就道果。”
就在陈堪纠结的时候,中年男子的声音从四面八方传入陈堪耳朵,陈堪闻言猛地一个抬头,眼中精光闪烁,听到这句话之后,陈堪心中已经有答案了。
毫无疑问——体修。
“我竟然犯了如此低级的一个错误,忘记了修道的本质了,将体修和法修彻底的分开,还真是对不起老马(马克思)同志啊!”陈堪心中暗道。
同时这个中年教练也不像表面上看起来那么的冷冰冰的,他还是一个有人情味的人的,不愧是教练,果然是合格的。
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