第5章 共3光而永光（上）

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共工撞不周山以天柱折断为标志此前为天地玄黄世此后为宇宙洪荒史。

天柱折是道纪起始。

自天柱折到姜子牙封神雷火瘟斗、三山五岳、周天群星列宿三百六十五位正神俱都在位天庭正式统治三界这段时间便是释迦摩尼如来所说过去庄严劫是过去诸圣的历史。

自封神而后到耶稣降世并于十字架上受难复活这段历史便是现在贤劫。

在现在贤劫神仙两道的冲突并未结束是在冲突中融合融合中冲突。

由于炎黄和东夷在周朝时已经融合华夏民族已经形成这次冲突其实是外来的根源在被驱逐的三苗西戎一系。

且说西周末年犬戎攻破镐京这个犬戎就是三苗所化西戎的一个分支。

在这次事件中有一个势力脱颖而出就是后来的秦。

秦的先人是非子他是给周王室放马的因为养马养的好所以周王室赐给了他一小块封地这就是秦的起源最初秦只是一个王室附庸地位很低除了养马之外秦整天就忙着和戎的作战因为周王室赐给的这块封地在甘肃天水和当年帝舜迁三苗的地方靠的很近西戎在这里仍然保持着强大的实力秦必须得不断的打仗才能生存下去。

当时秦受戎的文化影响非常大后来秦东迁后被山东国家看着是野蛮人非诸夏之国有很重的西戎文化烙印也就是三苗西戎一支传承下来的东西。

犬戎攻破镐京的时候是秦为当时的平王东迁提供了武力保护平王很感激把秦的地位从附庸提高为国从此秦在名义上就和山东国家平齐了都是周王室的诸侯国可以平等的打交道了。

而且秦还得到了一个更大的实质性收益因为周王室东迁犬戎又被打退了原来的镐京地区就无主了这是原来周王室统治的核心地区西周在这里经营了多年虽然遭到了战乱的破坏但是剩下来的还是很可观的这些都归了秦。

随着秦的东迁他接收了周王室迁都后留下的政治遗产。

从此秦就不怎么和比秦更野蛮的戎打交道了而是一心和当时被认为是文明之国的山东国家打交道。

因为接收了周王室的政治遗产所以在春秋战国时期秦一出场就是霸气十足而且随着诸侯兼并战争的不断进行秦的力量越来越大到了后来战国只剩七雄明显以秦为。

后来始皇帝嬴政扫平六国一天下建立了秦朝。

秦朝也有祭祀他的祭祀和周朝不同周朝讲的是敬天法祖天是洪钧所立之天祖可以追溯到伏羲女娲是神仙合流的秦朝不是他是祭的天帝因为秦自认居水德所以只祭四方天帝不祭黑帝。

这个很明显是从西戎学来的因为当时东方的文明程度已经很高了所以大规模的自然力量已经彻底退出了舞台不再是尧舜禹时代那样神人混居。

春秋战国便是佛门所说现在贤劫事实上就是神仙末世当时对这种自然力量便已是将信将疑到了后世明朝的时候修贺知章庙在地下挖出了七尺长的一截小腿骨根据《会稽书》记载防风氏身长一丈刑者不及乃筑高塘临之故曰刑塘现小腿骨的地方刚好和传说中夏禹杀防风氏的刑塘对上当时人便认为这就是夏禹所杀防风氏的小腿骨但再到了后世便被人嘲笑说这小腿骨其实是恐龙骨哪有那么大的巨人。

有信不足有不信。

现在贤劫时便已是如此。

诸子百家都是讲的思想竞争最牛的是老子他根本就不传道还要人家哭求跪求裸身求才码了五千字就开了道门一脉真是牛的没边了。

更牛的是他还在做图书馆馆长的时候一个字没码大家就公认他是圣人了。

对比其他释迦摩尼还要讲经四十九年耶稣老是搞一些神迹糊弄百姓死后还有人骂他死而复活是作伪真是不能比啊。

太上真圣人也。