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在首都北京的寺庙,人们发现了一个奇怪的乞者,他经常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……你说不清他有什么不一样,他白天黑夜睡在街头,他没钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱(有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人),他一心只念阿弥陀佛。但他说话平和,甚至有些震透力。你不得不对他肃然起敬。

不错,此人正是那二帮,从英国伦敦回来之后,那二帮就向邵医生提出告辞了,那邵医生也没有阻拦和强求,而是尊重了二帮的决定。

究竟二帮为什么要选择做乞丐,其中的原因可能谁也说不清,那就让我们来看一看二帮在街头与一些好奇者的对答吧,也许会让我们从中也能有所领悟呢。

有人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?

二帮答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真正的自由可言?

又有人问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?

二帮答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。

有人问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?

那二帮又答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。

有人问:是什么力量促使你做乞丐?

二帮答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。

有人问:你天天在这里乞讨吗?

二帮答:我不天天在这里,我到处乱跑,走到那里,我就乞讨在那里。

有人问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。

二帮答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。

又有人问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?

那二帮微笑着答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。

又有人问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?

那二帮答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。

有人问:当乞丐的滋味怎么样?

那二帮答答:如人烧香,各自心明。

又有人说:乞丐都是骗子,我见得多了。

那二帮不答反问道:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?

那人说:我怎么不知道啊?

二帮又答曰:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依旧是无法看得见啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。

又有人说:原来做乞丐,还没那么简单啊。

那二帮解释道:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。

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