极乐之光提示您：看后求收藏（一百二十四、乾坤镜=8咫镜？,神通天生,极乐之光,笔趣阁），接着再看更方便。
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打破了洞口的禁制后，一行二十余人小心翼翼地向洞内行去，生怕又突然冒出什么奇怪的禁制陷阱之类，而意外地是，他们这一路走下去却畅通无阻、无惊无险的就进入了洞中，见到了渱口中的那件神器——乾坤镜。
原来整座山内部已经被挖空，空旷的山体内部就像一座大型足球场一般，内壁上镶嵌着无数鹅卵般的夜明珠照明，如同夜空中的无数繁星，令几个年轻的巫女看的目眩神迷……
而在这“夜空”之中，静静的悬浮着一面巨大的镜子，镜子成正八角形，外圈是一种乌黑的金属，上刻纯白色八卦印记，黑白对比尤为醒目；内圈是一道非金非银的光滑镜面，温润如玉，光滑如冰，其上飘荡着一层隐隐流动的雾气，这雾气变幻中时而浮现出一片连体群山，又时而幻化成一群奔腾嬉戏的游鱼，看得众人目瞪口呆……
“八咫镜！果然是上古三宝中的八咫镜！”
清一和尚突然神经质地大叫一声，把惊叹宝镜神奇的众人惊得再次张大了嘴，随即一众日本人立刻纷纷弯腰伏下身去，冲着那面巨大的镜子行起了五体投地大礼……
八咫镜，传说中的日本上古三神器之一，与草薙剑、八坂琼勾玉起名。传闻天照大神将这三件神器交给了日本的统治者，于是自此这三样神器便是皇统的象征，时至今日天皇继位时传承这三件神器依旧是一项盛大的仪式。
这些神话传说方毅在以前查找乌鸦天狗的资料时曾经看过，自然知道八咫镜突然出现在这群日本人面前会具有怎样的震撼力，所以对他们这种夸张的表现也算是能够理解。可是接下来的事就令他皱起了眉头……
清一和尚站起身来，看向方毅道：“水月先生，你可知道这八咫镜的传说？”
方毅对此兴趣不大，仅是略微点了点头。眼前如何将那九尾天狐的元神从乾坤镜中赶出来收服才是重点，他又哪有兴致和这老和尚讨论那些的莫须有的传说？
然而这老和尚不知道是不是突然犯了老年痴呆，浑然忘了眼前的正事，一脸缅怀的悠悠道：“传说这这八咫镜自天照大神传给天皇之后一直被束之高阁，但我们通灵界中却一直盛传着两则关于八咫镜的传说，想必水月先生不曾听过，不如就由老和尚说来听听……”
方毅刚想说自己没兴趣，老和尚却已经滔滔不绝的说开了：
“传说六百年前，四岛遇到了半年难见的大旱蝗灾，蝗灾所到之处农田中是寸草不留，而大旱之下便是蝗灾未至庄稼也难以存活……眼看就是民不聊生、白骨遍地的凄惨局面，此时却出现一位身怀通灵之术的神镜公主——这位公主手持八咫镜一照之间，便把遮天的蝗虫化为乌有，使阳光再次照射大地；再照之下天上便下起了瓢泼大雨，滋润了干涸的农田……”
“而第二个故事便是生在四百多年之前的白云寺中——当时不知为何出现了一只恶鬼，这恶鬼吞食了无数普通的凡人，更将前去捉鬼的法师巫女全数打败，并追着他们来到了白云寺……这时一位在寺中潜修的法师突然出面，拿出这八咫镜对着那恶鬼一照，变将那恶鬼收入了镜中，此后那位法师就将八咫镜留在我白云寺中，就像是草薙剑一直在恐山一样，八咫镜也从此成了我白云寺的震寺之宝。至于天皇传承所用的三样神器，不过都是仿制的赝品而已，只有那八坂琼勾玉的真品一直下落不明，不知道被谁保存着……”
随后那清一和尚严肃地看向方毅道：“水月先生，这八咫镜可是我们天照子民的宝物，绝不能交给外面那个蛇尾人身的女妖！”
听到这里方毅再愚钝也明白过来了，原来这老和尚之所以罗哩罗嗦的说这么一堆神话故事，并不是炫耀或好心给他扫盲，而是绕着弯子说明这乾坤镜是属于他们白云寺的！至于为何会对他说，那自然是老和尚自知不是外面那蛟女的对手，提前来找他当帮手的。
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