第二百六十四章 夏商正史

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商是继夏之后历史上第二个世袭制王朝时代。自天乙（汤）至帝辛（纣）共十七世、三十一王前后经历了将近六百年。

商族是高辛氏的后裔居黄河下游有着悠久的历史。舜时商族出了一位杰出的军事领——契。后来商人把他称作“玄王”作为始祖并编出了“天命玄鸟降而生商宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经•商颂•玄鸟》）。

太康失国时契的孙子相土开始向东方展《诗经》上说：“相土烈烈海外有截”。到夏朝中期契六世孙冥“勤其官而水死”（《国语•鲁语上》）商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”向河北展。到契第十四代孙汤时商已成为东方一个比较强大的方国。《国语•周语下》说：“云王勤商十有四世而兴”。

汤即天乙姓氏为“子”甲骨文称大（天）乙后世习惯上称之为成汤是一位很有修养的商族领相传曾被囚于水牢。他在当选为领后看到夏王朝日益腐朽夏的暴政已引起众叛亲离便着手建立新的王朝。

先以德立威厉兵秣马使临近部落纷纷归附。其次翦除夏王朝方国葛（今河南宁陵县北）、韦（河南滑县东）、顾（山东鄄城东北）、昆吾（河南淮阳南）“十一征而无敌于天下”。最后向夏王朝都起进攻。双方战于鸣条（河南封丘东）夏师败绩。灭夏后汤回师亳邑大会诸侯正式建立了商王朝定都于亳。

商汤立国后汲取夏代灭亡的深刻教训废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政采用了“宽以治民”的政策使商王国内部的矛盾比较缓和政治局面趋于稳定国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐取得了一系列胜利。

商汤和左相以后在处理政务、稳定政局、展生产等方面作出了不小的贡献。仲虺死后伊尹在政坛上的作用尤其突出成了商汤时期重要的辅佐政坛的一位元老。

商汤死后因其子太丁早死由太丁之弟外丙继位；外丙死后其弟中壬继位；中壬死后又以太丁之子太甲继位太甲乃商汤之长孙。据《史记•殷本纪》记载：“帝太甲即立三年不明暴虐不遵汤法乱德于是伊尹放之于桐宫。”太甲居桐宫三年悔过自责伊尹迎回太甲而授之政。以后太甲修德遵法诸侯归服百姓的生活比较安宁。这个故事反映了伊尹为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努力。这个故事流传久远伊尹也获得了“大仁”、“大义”的美名。

武丁死后他开创的太平盛世没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王特别是帝乙帝辛时期国内矛盾十分尖锐东南方的侯起来反叛。面对这种情况商王帝辛（纣）少年英勇派部向东下征讨莱夷自己攻打南方九苗将商的势力延伸到了东海和长江流域但是其连年的征战极大消耗了国力进一步激化了国内矛盾国内兵力空虚使其对西北的控制下降给了周以可趁之机。.uknshu.om 在周武王时周起兵攻商商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人结果商王的军队毫无斗志“前徒倒戈”牧野一战“血流浮杵”国内商军尽墨帝辛逃到鹿台**而死。商王朝就此灭亡。

以上是从五帝后一千五百年间的大事。这些大事都是后世记载考证十分不易。与我们故事所叙述不同的是这些都见于史料的记载却与我们的故事有着密切的关系。

自黄帝乘龙登仙后玄天道、人教、阐教、截教、西方教各教都不再大规模深入人间只在人间收一些有资质的弟子佐助他们在人间成就伟业来为各教延续气运争取天机。

轩辕之后的大帝颛顼便是老君弟子其后的帝喾则为天上星辰所化是为玄天道弟子。后来唐尧则是元玄在洪荒大战时就在东夷唐地的后代。至于大舜则是女娲传人后来的夏禹王也是玄天道弟子其用来治理黄河水患的定河神珍铁就是元玄在天河所得的天河神珍铁而大禹铸成的九鼎则是得神农相助将洪荒华夏之地划分为九州时所制。

总之这一千五百年间各教暗中相争也是极为激烈。这里我们不再详说上面关于正史的引用则是为了在下面的商周封神中详细解说那段不为人知的历史。