249章 白山赤水，长生天神祭

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ps：我晕了，难道来年第一章要我写那个数？？？+_+

白山赤水，胡族右谷蠡王王帐。

追溯上古鬼方人的遗风旧俗，胡人每岁有三祭，以正月、五月、十月的元日为几日，牲祭天神。和平时期，正月之祭在于本族部落，五月之祭云聚四方王庭，十月最是盛隆，每逢祭祀各部首领都要不辞辛苦的前往中央单于王庭——狼居胥山下。

随着鬼方族群的覆灭，昔日的草原文明沦为丘墟，与中原人族的数百年征战让这个曾经无比强盛的民族走向了彻底毁灭。

由被动防御到战局僵持，然后转全线反攻，那时候中原大军的铁蹄第一次踏遍了草原的无一处寸地。但是在大草原的最深处，极北的冻土雪地上，幸存下的少量鬼方族人历经千辛万苦，勉力生存，竭力繁衍，最终熬过了族灭的危险。

曾经辉煌的游牧大帝国，过眼云烟了……

几千年的时光他们由小转大，由北向南。最终又一次征服了草原，征服了当初鬼方游牧大帝国破灭时，靠着卑颜屈膝跪伏在中原人脚下乞求苟延才逃过一命的懦弱者们的后代。

虽然在这个过程中他们民族的名字更换了无数次，收到冲击震荡了无数次，还在一个关头上整个族群一分为二，走上了两条不同的道路，最终形成了现下大草原上胡狄二族并立的局面。

但是每一个胡族人都不会忘记自己的祖先，那就是坚韧绝不屈服的鬼方遗种。他们是鬼方游牧大帝国最正宗的后代和继承人。

无数次南下的战争，也是因为胡狄二族骨子中一直遗传着的那个曾经的梦想——重造鬼方游牧大帝国。

然而风云变幻，天机难测，中原人族气运悠悠，万年不衰。前魏败落大周旋即崛起，一样的镇压四方，一样的无敌天下。大军纵横四方威镇寰宇。刚刚有所起色的胡狄二族，刚刚露出一点苗头就被大周压倒性的绝对实力再一度打落了深渊。

但是还好，大周的兵锋只只持续了二三百年就消褪了。对于一个有着以‘千年’为单位进行梦想和蛰伏的民族来说，这点时间还算短暂。胡狄二族再一次迎来了一丝喘息之机，并且在随后的二百年中焕发起了新的蓬勃生机。部落越来越大、人口越来越多、牛羊漫山遍野。天如穹庐、笼盖四野，尽是永恒的长生天赐予他们的土地和财富。

顽强的鬼方后裔再一次战胜了命运，战胜了磨难，也最终获得了第二次的新生！一个实力还算可以的游牧王朝在北方的大草原上兴起了。嗯，在不彻底击败北隅六国乃至周军头几次增援的军力之前，胡狄二族还可以并称一个团体。

虽然这个团体间的壁垒始终存在而坚稳。胡、狄，两个族群，即便都是鬼方的后裔，可是千年的分离中，两边的贵族体系已经完全有了各自的势力和利益。想要真正意义上的合二为一，那是不可能的。

就好比四隅属国与中原皇朝一样，他们可以听中原皇朝的，甚至是无条件服从。但是中原皇朝想要再将他们收入体内，却是绝不可能。

宁为鸡首不做凤尾。是一点。实质的利益，就是另外一点。

余明之战的失利，右贤王部陷入了困境。十年的倾力厮杀，乌维驮部已经真正倾竭了自己的全力，现在该是右谷蠡王部全力添入战场的时候了。再让右贤王部独自流血，不公平。

所以单于下令了。所以十月一日的这一天，在胡人岁中三祭的最后最重要一祭中，右谷蠡王乌师以牲祭天神誓师出征了=。

早都已经部署在了河州一线的三十万大军，超过一半的军力汇集到了乌师的王纛下，其中常备军就有十个万骑。

这支庞大的胡骑就像左右贤王两部交界处的延西大青川胡骑一样，长年的任务就是看着河州防线布置的汉军大军，除了偶尔一露峥嵘外，更多的时候都在懒洋洋的晒太阳。

所以，当乌师动若雷霆一样迅速集结起十五万大军的时候，河州一线的汉军，还依旧在山峦河流交组成的有利地势防线之中一无所知。

冬季已经来临，九月的最后一天大草原上飘起了雪花，胡人的最后一祭是在千里莽白中进行的。和平的时候，大雪纷纷时逐水草而居的胡人就到了他们一年中最安静的时候，他们会选择一个避风处扎下帐篷搭起火堆，在酷寒中安静地度过草原上漫长的冬季。一如他们古老的鬼方祖辈那样。然而，战争时期，注定不同。

白色的大地上，乌师王庭——赤水河边的白山，不仅没有往昔祭祀天神时候的宁静庄穆，恰恰相反，此时的白山脚下还是一片人声如沸、马声如雷。

乌师昨夜已经将西入罗州参战的消息告知了所有人，十支万骑的万骑长、千骑长之外，被他召集而来的五万余部族武装的大小头人、首领甚至卑王。所有人都接到了王令，长生天降下了神谕——胜利的时刻到了！他勇敢善战的子民们将在他的指引下跨上战马、举起弓箭与弯刀彻底去征服汉人！

所有勇敢的战士都将获得长生天的赐福和数不尽的财富！他们将向西进入罗州，然后向南越过罗明江，去马踏汉人的都城。

鬼方注重占卜、祭祀，中原人族呼其为‘鬼’也有这方面的含义。作为鬼方的后裔，胡人每逢大战也都会举行盛大的仪式来为即将到来的战斗祈福和卜卦吉凶，同时也是激发战士的斗志和贵族们的进取心。

今天是三大祭的最后一祭，大军又马上要西去罗州与依旧强大的汉军进行真正的开战。而不是河州战场如此的静坐。祭祀更是不可或缺！