第九百一十一章 风气青萍末

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在指定时间内，服用秘药并掌握一门朝廷新开发的‘儒门神通’。以此猎杀妖魔，考验学子对圣人教义的理解，以及自身才智的高低。（有死亡指标）

这些本质未必善良的人类‘准修行者？’，也通过收取高昂报酬，为平民们带来一份安全。（更多是自己的修行之路，恰好与保护凡人重合。）

最后，就是镇上的‘城隍庙’了。

‘城隍’是由镇上居民从县志一类的记载中，追溯本土历史上小有名气的人物，共同选定并册封的优质偶像。

起初，民众共同朝拜，乞求生活安定，并奉上大量香火。的确能通过本次世界独特的天道规则，造出一个合格的‘香火神灵’。

并以‘城隍庙’为锚点，开辟小空间，由城隍沟通阴阳，收押信仰范围内阳间死者的灵魂。不至于让‘游魂’长期漂泊徘徊，受空天地间扭曲灵气的污染，异化成恶鬼为祸阳间，最终失控化孽。

但随着‘城隍’不断受香火供养，越变越强，也逐渐产生神智。加之天道扭曲、人心有私、世道败坏，逐渐成长壮大的‘城隍’自然而然的跟着污浊变坏。

这个世界的地府破碎六道报废，并没有完整的‘轮回系统’。而且孕妇孕育新生命时，本身就可以诞生出‘新魂’。导致地府积压的鬼物逐渐增多，难以处理。（主动帮鬼魂投胎，额外消耗力量）

久而久之，小地府中恶鬼相互吞噬，城隍也手握大量财富（灵魂货币）逐渐堕落。最终，黑化城隍以‘城隍庙’为根基，收编强大的恶鬼、凶鬼，组建了小地府中最大的‘黑恶势力’，并将青萍镇化为势力范围。

每天夜里，都会有城隍麾下的‘鬼卒（打）更队’巡逻城镇，镇压捉拿一切敢于放肆的妖魔与孤魂野鬼。

因为整座小镇，都是它的庄稼。只有百姓生活安定，才能大生特生，保持人口正增长，再加上居高不下的夭折率、天灾人祸度，无需主动出手，便有源源不绝的‘灵魂资源’来投。

所以，逐渐入魔的‘青面鬼’做为本土利益既得者，也是守护青萍镇安定的一股力量。负责夜间的巡逻，吃下阴间的拿份蛋糕，以及在小地府中镇压其他不服管教的厉鬼（火并、抢地盘）。

当然了，三天两头不分青红皂白的勾几个健康人的魂魄打牙祭；亦或看中哪家姑娘，让她家人帮忙打扮好，送入地府纳个妾啥的？也是合情合理的嘛。

毕竟我为人人，人人为我。身为城隍，岂能只做善事，不立威严呢？

在这三方角力下，青萍镇的阴阳两界，城内外的妖魔鬼怪与正道人士，维持着脆弱的平衡。平民死亡数量，也一直保持在健康的范围内。

然而这一切，在数日前被打破。起因自然是【群魔之宴】。

当夜白浪一番骚操作，让这片土地上的大妖纷纷扭曲扑街，提前退场，尤其青萍镇的城隍‘青面鬼’也挂掉，空出阴间的生态位。接着又是一场超大范围的血腥清洗，导致阳间妖魔开始迁徙。

对于青萍镇而言，最直观的冲击就是‘城隍庙’中的塑像破碎了。老大一死，二当家、三当家纷纷造反，抢夺神位。

此外‘城隍庙’本身就只是小地府中最大的‘黑恶势力’，却一直没有统一，反而有许多竞争对手。

青面鬼一扑，UU .kａnshｕ.cm阴阳两界秩序彻底乱套，谁都想争下‘城隍’之位。加上水盆丸心心念念的‘五鬼道人’也在本地阴间设有产业。

最终青萍镇的地府通道被打破，‘鬼更队’不仅罢工了，并且天天上演百鬼夜行。而一些逃难的妖魔，也途径此地冲破‘城墙防御’，进来捞一笔就跑。

死亡率开始飙升，民众恐慌至极，家家白事和尚道士忙不过来，人心惶惶逐渐有失控倾向。

值此危难之际，关于‘魔宴’的传说、神秘白真人的故事……也在几个幸存者的宣传下，迅速传播开。

甚至一个被硬洗脑的富商（幸存者），拿出白浪送的压惊费，嚷嚷着要为‘白真人’立城隍塑像，重镇阴间，保一方安康。接着就被一群油头粉面的和尚破门而入，砸了店铺打成重伤。

在这种情况下，白浪岂能坐视自己的小弟被打呢？

于是，两家店铺在小镇中心开张。一批身穿奇装异服的陌生人，开始走街串巷。