第一百五十三章 提亚马特

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『葛小伦：我去！虽然不是很明白你们在表达什么，总之就是很牛逼就对了吧？』

『伍六七：啊这……』

『【】（空）：这倒是话糙理不糙，你这么说倒也没什么毛病，确实很牛逼，比你们那些科技神逼格强了不止一个档次。』

『葛小伦：那就这么让祂呆在原本霓虹的位置？我观祂那个样子，俺寻思着应该是还在睡觉，应该是没什么问题吧。』

『蓬莱山辉夜：e……』

『蓬莱山辉夜：提亚马特虽然是来自于型月世界，但是现在出现的原因却不是作为BestⅡ，七大人类之恶中的一者，拥有『回归』之理的野兽出现的。』

『蓬莱山辉夜：而作为BestⅡ的提亚马特的存在意义……』

作为BestⅡ的存在意义，已经确认不到人格一类的事物。

是已失去了理想，又或是最初便不具备理性，再或是两者皆然。

仅仅只将孩子生下、养育、疼爱作为存在的意义，却又为着将其否定而向着作出『不需要你』这一决议的人类发起了战争。

驱动她的不过是『若不消灭现在的人类自己便会被杀』这等极为原始的系统（Syste）。

『【】（空）：也就是说要先确认提亚马特究竟是否具有人格这一点，不然即使是不作为BestⅡ的提亚马特也会进行消灭人类的举动。』

『【】（空）：不过看上去像是还在沉睡的话……』

『鲁路修：最好还是不要去对他进行一些干扰，要是不小心把祂惊醒之后，祂是没有人格的野兽的话，恐怕人类就要就此灭亡，取而代之的将会是提亚马特的子嗣作为【新人类】统治那个世界。』

『东方悠：说起来，提亚马特不是型月世界的吗？既然这样那么盖亚应该知道提亚马特的事情吧。』

『盖亚：嗯……提亚马特最初确实是不具备人格的，但是提亚马特是可以依靠着生命的进化而不断进化，只要祂所在的世界还具有着生命，那么提亚马特就会汲取生命的优点进行进化。』

『盖亚：也就是说，在切实的感受到名为人类的生命以后，提亚马特已然是具备了人格，祂将具备思考的能力，目前的沉睡很有可能就是在思考。』

『葛小伦：卧槽！这么强的吗？那不是说我们这些神体祂在降临到我们世界的瞬间就全部具备了？』

『盖亚：确实如此，所有活着的东西都是无法对祂造成伤害的，只有在完全没有生命概念的地方环境才能对提亚马特造成伤害，但也仅仅是造成伤害，U．kａnshｕ.cｍ提亚马特是不会有死亡概念的。』

『鲁路修：我有一个问题，既然提亚马特能够因为生命的进化而进化，那么为什么在提亚马特创造诸神之后，没能获得人格，难道诸神没有智慧吗？』

『盖亚：诸神是拥有智慧的，提亚马特在诸神诞生之后也确实拥有了神明的智慧，但是提亚马特只会用一种生命的思考方式来思考那种生命，这是对于祂的孩子的仁慈。』

『蓬莱山辉夜：也就是说，即便是提亚马特拥有着超越人类的智慧，也不会去用神明的思维来思考人类，只会用人类的方式来确定自己所遭受的一切到底应该怎么做对吧？』

『【】（空）：这就要看世界上到底好人多一点还是坏人多一点了。』

『东方悠：估计这种情况下绿托多一点会更好吧……』

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