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华先生:“此言甚善,我愿为你们二人比拼的仲裁者,不知二位可有意见?”
看到这两位的争执转为良性竞争,华十一的心中不由涌现出一股豪情,眼前恍若看到了整个亚洲皆是中华文明生存的土壤。
不,亚洲这个称呼也不对。
亚洲此名源于西方,本质上仍是西方文明对世界的定义,如今我中华大昌,亚洲之名想来也是不合时宜。
若改为中华二字不免太过直白,不如就改为夏洲。
夏字,古美字也,其意乃为赞颂礼仪之大,之美。
华十一眼里的中国便是这样一个始终怀抱着礼仪之美的美好国度,她大踏步的前进,却又在前进的过程中没有损害其他国家的利益。
这不正是中国身为礼仪之国的明证吗?
嬴稷:“寡人自是不敢有意见,群主大人您能做我们之间的仲裁者,定能做到公正无私。”
李世民:“这场比赛只有二人未免寂寞了些,李某虽年少,但亦有壮志与二位雄主争一争这场比赛的胜负,不知群主大人可否同意?”
嬴政:“哼,寡人目下天下一统,江山稳固,正苦无对手,倍感寂寥,不若寡人亦参与其中,与诸君一起追逐天下,再铸几鼎,如何?”
昔禹王以天下九州,乃铸九鼎,所以嬴政的意思就是,他要为中原向外再打出几州的新土,以这几州之土铸就秦鼎。
看到群中的消息,高要的目中闪出焦急之色,他可比嬴政这个孤高桀骜的帝国之主了解这个庞大帝国的多。
这时的秦国,虽然后世闻名的“叛逆”抓的抓,死的死,但少了陈胜吴广,难道就没有李胜,孙胜;赵广,刘广?
秦国施加给天下的苦楚都是一样的,所以史称:天下苦秦久矣。
而这时的嬴政自以为天下叛逆皆除,从此高枕无忧,可以放肆的争胜于群员之间,肆意的追逐长生之法。
但这都是假象,天下已然鼎沸,只不过是被秦始皇个人的威望强行镇压而已。
所以历史上,始皇不死则矣,一死则天下接反,大秦国势如日下之雪,顿时冰消瓦解。
而现在,始皇虽不死,但天下的怨望却已然积压如山,一旦大举用兵,残酷压榨民力,将有可能造成比秦末诸侯逐鹿更为麻烦的景象。
高要当这个国师是来享福来的,而不是替秦始皇这个目高一切的家伙擦屁股。
毕竟史书上一字一句皆记载着:今亡亦死,举大计亦死,等死!
生命的结局都是死亡,既然如此,为什么不死的轰轰烈烈的呢?如此死志,任凭始皇大军怎样彪悍,始皇武力怎样超凡,通通都只有一个结果,那就是两败俱伤——
秦国失人心民力,小民黔首则失去了最珍贵也最卑贱的,生命。
更何况,易小川这个家伙可能会混入其中,为了那可笑的想法而给秦国,给他这个大秦的国师捣乱。
高要叹了口气,可惜现在的始皇不是未来因为年老而昏庸的老者,时下的他,正处在生命最后的壮年,不是谁都能轻易蛊惑的。
再说,始皇始终都对高要半信半疑着。
华先生:“很好,这样的话,这场比赛便有这四位参赛者。
既然是比赛,那便不可无规则,这场比赛我看就定三年之限,同时因为嬴政与刘彻目前所统治的国家皆是统一而强大的,所以我将限制你们两百天以内的军事行动。
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