第19章文字之论

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“那依照智叟所见，应当如何？”有人问道。

智叟略微思索道：“既然黄州出现了一首镇国之诗，现在天州还不知道具体状况，他们迟早会派人来天州文祠上高的，到时候再进行处理？”

“但是眼下地州和玄州还在看着天州呢，如此处理，是不是有一点过于草率了，智叟？”

智叟看着说话的文道大儒，不悦的说道：“这样过于不妥，那样过于草率，还过问我作什么，你们自己决定就好！”

“既然智叟这样说，待我们商定之后，再与智叟议论。”

这天一楼四楼上虽是有着十数位文道大儒，但是还是以上座三位大儒为上的，其中便是有着智叟，长孙公，剩下的一位便是目前说话的明子夫，又是一位天州文道的实权派。

智叟眯起眼，看着说话的这位明子夫，当下心中也不知道在想着什么，不过也是没有说话了。

那明子夫看到智叟不再说话，才看着众人说道：“那文翁不管做了什么，但是黄州出现一首镇国之诗是千真万确的，依我看来，理当嘉奖！”

智叟听着这句话，看着明子夫，当下眼底隐隐生出怒气，当即暗示一位己系大儒说道：“文翁这样做，不是将我天州众位大儒置于不利地位吗，日后西元怎么看我天州文道！”

“置于不利地位，你还真的看得起自己，你觉得文翁可能将你们放在眼里吗？”明子夫不知和文翁究竟有何渊源，对文翁这般推崇，亦或者是在给文翁拉仇恨，不过不管理由究竟如何，他的目的都算是达到了。

文翁究竟有没有把这些天州大儒放在眼里，这一点还是真的不知道，但是当年文翁在师尊逝世之后，从中原返回西元之后，就面临着西元文道的执牛耳之争，当年文坛之上，以文道挫败文翁者，竟然无人，但是文翁却无意与天州文道，自甘放逐于黄州，可见当年将天州这些大儒视为何物。

“你！”当下说话的大儒有些气急，不过想到文翁当年往事，还真的无从反驳，当下气急败坏的撤了一句：“我看，这首镇国之诗搞不好就是文翁所作，借以学子，故意折辱天州诸位大儒。”

“你笔上功夫要是如同嘴上一般凌厉，也可作镇国之诗！”明子夫毫不留情面的拆穿说话之人。

“明子夫这般维护文翁，究竟意欲何为！”

“公道之言，你要是有异议，作出一首镇国之诗我也是这般待你！”

“那我问你，是天州文道的脸面重要，还是一首镇国之诗重要！”这一问便是将明子夫引入陷进之中。

“哈哈，那我也想问是当年文夫子声誉重要，还是两小儿辩日重要？”明子夫如是反问。

“这……”那人哑口无言，当年文夫子周游列国之时，路遇两小儿辩日，一人说应该是清晨之时太阳大，因为早上太阳大如车轮，中午太阳小如汤碗，另一小儿说应该是中午太阳大，因为中午之时，太阳照的大地比早上更热。

文夫子表示自己难以定论，两小儿笑文夫子【人们都说你是圣人，我们还以为天下所有的事你都知道，然而却并不是这样。】

后来文夫子在向门人弟子谈及文道前无止境的时候，便是引用了这个故事，以此表示即使是圣贤，也有着不知道的问题。

眼下明子夫说出这个典故，也是从另一个意思上说了【这天州文道就是如同孔夫子一样，这首镇国之诗如同两小儿辩日，你遇见这样的事，该当如何？】

难道选择隐瞒吗？这就是和文夫子的圣言圣心截然相反，是谬论！

明子夫引经据典，终于是让【天州诸位大儒甚至天州文道与一首镇国之诗孰轻孰重】这个话题划一段落。

“依我看来，黄州有功无罪，尔等要是觉得被黄州拂了面子，就自己或者找人作出一首镇国之诗，来挽回我天州之脸面！长孙公，你看这话如何？”

文道不比武道，崇尚平衡之道，你们看如今天州为首的三位大儒，之首代表的是天州本土势力，长孙公代表的是长孙王室，而这明子夫代表的却是文祠。

如果说文曲城是文夫子设置的教化之地，那文祠就是代表人族文道，管理教化之地与监督诸侯等诸多权力在一身的设置了。