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“下人是不可以在桌子上吃饭的。”黑衣低声道。

“什么下人不下人的?难道我就是上人了?”任潜悠觉得分外奇怪,现在竟然还有这种人。

他把黑衣按在对面的凳子上,道:“这个家里只有咱们两个人了,一起吃饭又怎么样?”

黑衣终于勉强在任潜悠的对面坐了下来,却只是埋首扒饭,从来不曾伸筷子吃菜。

“黑衣。”任潜悠又开口道,“你能告诉我你到底是什么人吗?”

听到任潜悠的话,黑衣已经条件反射的把筷子和碗都放下,端正得坐好。

任潜悠无奈的摇头,把饭菜统统都推到了黑衣身边,自己也把凳子挪了过去,和黑衣并排坐着,低声道:“你现在不会再告诉我,你其实是忍者了吧。”

任潜悠认为黑衣是忍者,主要是因为他那奇怪的打扮和习惯性动作,可仔细一想,似乎并没有确凿的证据认为黑衣是忍者。

跪坐,长跪等习俗,在中国春秋战国,乃至秦汉时期都非常的流行,其中长跪(跽)这个字眼在该时期史书中出现的次数惊人,而任潜悠一直认为,日本人是徐福后人已经是定论,秦时到达日本的徐福,把属于中国的习俗带了过去,为什么中国人反而不能使用呢?这想法真是颇为奇怪。

唐朝时,日本人派了无数的大使来学习中国的文化,顺道也把唐朝军队的制式长刀的造型带了回去,这就是所谓的唐刀,也就是日本刀。

凭什么中国人不能用唐刀?

说起来,日本就如同一个寄生虫,把所有的精华都吸取了过去,却死活都不肯承认,而现在任潜悠发现,似乎就连日本的忍者都是从中国学过去的。

所谓忍者,说白了,就是死士,而且不是荆轲那种死士,而是从小就被训练,本来就被当作牺牲品使用的死士。日本忍者使用的所谓忍法,也是从中国五行思想中变换过去的,任潜悠本来不相信有忍法的存在,但是这两天的遭遇,让任潜悠觉得或许忍法也是确实存在的。

那么……中国古代那神乎其技的“术”,应该也是存在的吧。

自己的“偷窥符”,不就类似古代传说中的符箓吗?

只是黑衣却不曾开口,大概是不想告诉任潜悠真相,任潜悠无奈的摇摇头,不再问了。

看到黑衣吃完饭之后,再次在地上跪坐好,任潜悠无奈道:“既然你一定要跪坐的话……那我也没办法了,不过我记得有那个东西。”

那个东西?黑衣看着任潜悠在唯一的柜子里翻来找去,半晌之后,任潜悠才找出来了一个圆形的坐垫,放在了黑衣的面前,道:“这是我妈妈做的坐垫,很珍贵的东西,不过借给你用,要好好爱惜啊!”

黑少双手接过了任潜悠给他的坐垫,那感觉,好像是战士接过了将军赏赐的佩刀。

黑衣并没有坐上去,只是垂下眼睑看着眼前的坐垫,那是一只用料很普通的坐垫,好像是用无数各种形状的下脚料拼缀而成,可正是这样的拼缀,产生了一种让人震撼的巧思,说不上艺术,却非常的温暖……

这样的坐垫其实有三个,任潜悠家每人有一个,自从任潜悠的父母去世之后,任潜悠就把所有的坐垫都放了起来。

此时任潜悠把三个坐垫都拿了出来,自己铺在椅子上一个,然后看向了那空落落的另外一个。

不知道为什么,一种莫名的情绪突然感染了他。

这里……曾经是三个人的世界。

这里,也曾经是一个快乐的世界,只是,这房子里再也不会有自己记忆中的一切了。

任潜悠微微一笑,还是把另外两个都收了起来。

这些东西,自己离开的时候都不太可能带走的,就让这些记忆都留在这个屋子里吧。

人不可能总是背负着记忆生活。

只是几句话的功夫,任潜悠就已经要走了,他把自己下午要卖的东西收拾好,背了出去,过会儿就把这些东西放在金铁训练的地方,然后由金铁提前出去摆摊。

这就是任潜悠一天的生活,从来没有如此忙碌过的任潜悠在出门前,回头看了一眼,想对黑衣说:“黑衣,请你教我战斗的技巧吧……”

可他看到黑衣跪坐的样子之后,抿了抿嘴,UUww.uukansh并没有说出来。

他并不知道,他之所以能够让比自己强大很多的黑衣住在自己的家里,还能安稳的睡着,正是因为他对黑衣产生的那奇妙的支配感。

现在的他,在面对跪坐的黑衣时,总感觉是在居高临下的俯视黑衣,而没有丝毫的压迫感。

可一旦他开口让黑衣教授自己战斗的方法,这种支配感就会荡然无存,让他再也无法安心得生活在黑衣的身边。

虽然,这支配感实际上并没有任何的意义,不论他对黑衣是否有支配感,黑衣想杀他的话,都轻而易举。

可这东西正如良心,虽然并不真正的存在,却经常产生决定性的作用。

他定了定神,安慰自己道:“还好我还记得那天晚上的几招,先把那几招练好再说吧……”

任潜悠转身走了出去,关上了门,从室外透过来的光线在黑衣的面上缩成一线,然后消失不见。

整个房间再次陷入了黑暗中。

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