皎皎秦时月提示您:看后求收藏(第61章 废私学,皇权不下乡,大秦开局混了个太子,皎皎秦时月,笔趣阁),接着再看更方便。

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咸阳,章台宫。

天下人所能做的事情,全部都在这里被决定,也全部被一个人决定。

嬴政。

扶苏被嬴政单独叫来听训。

扶苏进来时,嬴政刚打发殿中近侍出去。

“拜见始皇帝陛下。”

嬴政开门见山的问。

“寡人没想到,你竟然会赞成李斯焚书之议。”

其实没来之前,扶苏心里也在犯嘀咕。即便是他反其道而行之,掺和这件事,但是这次嬴政罕见的竟然没有当即同意李斯的主张。

嬴政和李斯,那可总是穿同一条裤子。

以法治国的大秦,最大的特点就是,将暴力这种处理问题最为简单有效直接的手段推崇到极致。

扶苏直接道。

“天下地域大一统,如今更应该统一文教,使天下百姓心向大秦。”

“文教,是转门用于培养诸贵族子弟修身养性,如何能施于庶民?”

扶苏低头沉默了片刻。

传播学中有涵化理论。

传播对于社会大众的影响是潜移默化,而且是深远而持久的。

交通和信息本就传播不发达的情况下,百姓接收到的信息是旧有的,狭隘的。

而在当下皇权高度集中的秦国,国家强制力达到顶峰。

完全可以对天下庶民用普遍设立学校的方式,直接将大众控制在国家教育思想体系下。

用教育的方式,控制庶民子弟所能接触到的信息来源,并且对庶民加以思想教化。

假以时日,他们自然而然就会开始认同帝国。

“臣自幼住在咸阳宫,学六艺,如此才不至于四体不勤五谷不分。更因为臣居于咸阳宫,是故天下大事若有变更,臣均能在第一时间得悉。”

“而庶民居于乡里,不足以出县。天下之事,皆从榜示上见,而识文断字者,多为乡中三老。”

三老是古代掌教化的乡官。

“虽有三老,可乡里之间,地势偏僻,远离咸阳。乡野愚民,多听三老之言。秦之三老,自然可信。可魏齐之三老,想必如今还是捧旧日文牍,传旧国之礼仪。”

“而乡里郡县,又多有富商豪绅,愿意出资设立私学,以备乡里教化。”

“是故,离咸阳千里之外的郡县乡里,尤其是乡里之地,不仅六国私学泛滥,而且三老在当地德高望重。甚至于,很多时候,这三老说的话,比之遥在万里之外的咸阳宫的陛下还要受用。”

嬴政听了,自然眉头一皱。

“朕明白了。你之所议,也是实情。天下虽为三十六郡,可却有百万之乡。朕深居咸阳宫,确实难以把控。”

扶苏穿着白衣,恭恭敬敬作揖。

“还请陛下圣裁。”

话说着,嬴政忽的来了句。

“倒是,朕从未料想过,你竟然会附和李斯之意。”

扶苏摇头苦笑。

“臣素来关注这教化之事,可是陛下先前弗肯用臣于天下普设学校之议,故臣今日只好附和李斯之下策。”

“下策?”

嬴政挑眉。

“难道尔认为李斯之议为下策?”

扶苏正色。

“非但是下策,反而祸国殃民。”

嬴政听了,整个人脸都黑了。

如果不是为了要把这件事情问个清楚再做决定,其实嬴政当时就下诏令了。

他只是担心,扶苏站错了队伍。

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