自我情感

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已经很久远了，曾经和云夕一起冒险的时候，是这样近，可是那时候给匡珍的感觉，很特别，就是很特别的人，就是这样的感觉，说不上来是什么样的感觉，无法被描述出来，很混杂的一种感觉。

作为一个战地活动在前线的医护人员，匡珍的身份一直没有改变过，职务也没有调动过，也没有升职，匡珍碰到过好几次可以升职，可以离开的机会，可是都没有离开，匡珍不清楚这里面有什么存在阻碍自己做这些决定。

说是遵循自己内心的情感而战斗，如果真有这样一回事，匡珍认为自己确实无法放下那些人，不知晓为什么，自己心中装载着那些战士的情感，匡珍不清楚，可是无数的这些可爱感人的战士让她留了下来。

战场上往往上演的就是生离死别的场景，一些遗言，话语，心情叙述，匡珍她们是最先接触到的，那群战士其实都不想死，或者说没有人想要死掉，匡珍碰到很多类型的人，可能是这世界上所有情感类型的人都聚集在这里了，被匡珍看到，听到，感受到，而且是最真的内心情感。

最后弥留之际，也有造假的，他不希望自己的孩子听到自己的死亡，不希望别人看到自己弱小害怕的情感，他们埋葬了这种情感，可是这些，匡珍都知晓，知晓的人同样根本没有说出来，因为她们真的知晓。

那些揭开这些真实的人，在做什么呢？是同情，还是讽刺呢？是说自己知晓，还是不知晓呢？错了，真的知晓了吗？确实是真的不知晓吧，只是自己认为自己在做一样真实的事情，自认为自己知晓了，情感真的这样容易就被知晓吗，就是自己身上的情感都无法被自己知晓，凭什么知晓别人。

如此说来，是否就不该揭开，只是一种表达，揭开后，就会知晓的更多，而当我们知晓了更多的时候，我们就可以做的更好，原谅一些人，谅解一些人，同样也谅解自己的无知，只是不要将自己的无知当有知就可以了，继续前进。

匡珍见识了这样多情感的表述，很多感动自己的表达，匡珍知晓那些感动自己的情感本身就是自己所拥有的情感，只是自己不是表述者，是一个观看者，这欺骗不了自己情感，自己真会为这些事情感动，是真实的情感，是真实的自我情感，绝对不是假的。

就像产生了共振一样，匡珍完全不能自己，这也许是她选择留下来，和这些战士一起战斗的原因，遵循自己的情感，即使面临着死亡，如果是邪恶的情感，匡珍会考虑不遵循，只是这是善良的情感，这可能是匡珍的选择吧，解释更多也没有用，这只是匡珍的选择。

总是活在情感激烈的世界，对人是否会产生损伤，这不清楚，匡珍有时候用控制的手段，有时候发呆放空自己，有时候就通过复杂的写作平复自己的心，这些方式都是可以用的，为了应付这些情感波动，匡珍还真是手段用尽。

就这样，匡珍回归了自己的感觉，整个世界好像就这样消失了，就只有自己的自我情感，被匡珍感觉着，而且又好像自己是局外人一样看着自己的情感，品味着自己的情感，这算是什么？匡珍是很喜欢这样的感觉的，处于生死战场，却忘却了生死，只是在感觉自己现在的感受。

而且匡珍喜欢上了这种感觉，她无法摆脱这种喜欢，其他事情再也无法引起她的兴趣，这算是进入了魔障，还是什么，这是一种喜欢的感觉，这是别人对匡珍的看法，匡珍活跃在战场前线，表现的和常人一样，匡珍到底真实的感觉是什么，可能是她自己都说不清楚吧，这难道说是自恋。

谁又这样无聊给定义出这种情感状态，好像他自己真的完全清楚这些情感似的，都是自以为是的人，这只是多元情感中的一种表现而已，定义出来，好像就感觉匡珍不正常，那什么情感是正常的？恐怕定义的人也回复不了吧，如果他定义了唯一性，那就不认可这世界是多元的，情感也是多元的，自由进化方向，何必将这些不是错误的进化方向定义成错误的呢？

不过进化方向是否会有错误的，这是有的，肯定有的，在一些角度看来，有些就是错误的，就需要阻止的，那哪些进化方向是错误的？恐怖很难定义下来，从人类角度来看，很多进化方向恐怕都是错误的，这能定义下来吗？定义下来，然后是否宣布这是异端邪教，然后是否就杀掉？