第六百八十八章 佛历尽诸般苦归来……

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轰隆隆——

戈壁滩的尽头。

电闪雷鸣，大雨倾盆，黑云压地。

那层层叠叠压下来的黑云，离地面只是尺丈之间而已，都快要压在车顶上了。

天地间弥漫着压抑的气息，让人有些喘不过气来。

车内的苦慈大师，怔怔地看着生息全无的封青岩，身子在微微颤抖起来，眼里尽是惊涛骇浪般的震撼之色。他细细品尝封青岩流下的两滴泪后，似乎品尝到了世间生灵无穷无尽的苦……

他的内心在颤抖，灵魂在震动。

他似乎明白了。

不知不觉间，就有两滴泪水从他的脸上，缓缓地划落下来。

他只知道。

唯有历尽了世间的诸苦，唯有大慈大悲普救人间疾苦，泪水里方会含有无穷无尽的苦，以及那淡淡的悲和哀，还有那世人无法感知的慈……

这是大慈悲啊。

慈，乃用爱护心给予众生以安乐。

悲，乃用怜悯心解除众生之痛苦。

大慈悲就是拔苦与乐，为渡众生倒驾慈航，脱离尘世苦海。

在他心里。

这样的人，是什么人？

是佛啊！

此刻，他在窄小的牛车里，两手、两膝和头一起着地，颤抖而无比恭敬地拜下。

心诚悦服。

牛车外清醒过来的灰袍中年，感受到从牛车里弥漫出来无穷无尽的苦，心里顿时有些震惊起来。

这苦……

苦得他脸都发苦了。

当他看到苦慈长老落泪拜下时，心里顿时掀起了千万重浪。

因为这是苦陀天最恭敬的礼仪。

五体投地！

在苦陀天，五体投地多是用于礼佛，或是少数德高望重的僧人。而苦慈长老便是苦陀天德高望重的僧人……

他没有想到，像苦慈长老如此德高望重之人，竟然会向一个年轻人行五体投地之礼，牛车里的年轻白衣人到底是什么人？

又有何值得苦慈长老行五体投地之礼？

即是苦陀寺的方丈，恐怖都承受不起苦慈长老的五体投地之礼，也不敢去承受……

他还是第一次看到苦慈长老，对除了佛外的人行五体投地之礼。

心里如何不能震撼？

但接下来。

他看到了什么？

他看到了苦慈长老合掌举过头，跪下用头来叩年轻白衣人的脚。

此刻灰袍中年整个人犹如傻住般，有些不敢相信自已的眼睛，内心在剧烈地震动起来。

这、这……

他的内心被震撼得无以复加，整个人犹如石化般。

这是什么礼？

这是苦陀天最高的敬礼，顶礼膜拜！

倘若只是五体投地，灰袍中年人还可以接受，毕竟天地间还是有让人五体投地的人。尽管苦慈大师就是苦陀天中，让世人五体投地的人……

但是顶礼膜拜。

像苦慈长老这般的人物，除了佛外，根本不会对谁顶礼膜拜。

莫说是苦慈长老般的人物了，就连是罗汉境的僧人，除了对佛顶礼膜拜外，都不会对谁顶礼膜拜。

所以此刻，灰袍中年人怔在那里，犹如石化般。

这根本就不可想象。

苦慈长老是什么人？

苦慈长老乃是苦陀天最大寺庙，苦陀寺的前任首座。

所谓首座？

即是寺庙东、西两序的首领，其职掌是代方丈统领全寺僧众。

即表率丛林辅翊住持，分座说法，开示后昆；坐禅领众，谨守条章；斋粥精粗，勉谕执事；僧行失仪，依规示罚；老病亡殁，垂恤送终；凡一众事，皆得举行，如衣有领，如网有纲……

若不是苦慈长老，因为要东行大周传法，辞掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛传法，续佛慧命”之人。

即是苦陀寺的方丈。

虽然现在苦慈长老辞去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的长老。

在苦陀天的其他寺庙里。

一般来说，只要成为了菩萨，都可为寺庙的长老。

但是，苦陀天最大的苦陀寺，只有从方丈和四大班之位退下来的僧人，方可成为苦陀寺的长老。虽然说苦陀寺的长老不是很多，甚至可以说数量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。

寺庙的四大班，一般是指：首座、西堂、后堂、堂主。

所以说。

如此德高望重的苦慈长老，居然向一个年轻的白衣人顶礼膜拜，如何不让灰袍中年人震撼？

此刻犹如傻了般。

不知何时，雨停了，层层叠叠的黑云也散去了。

天空迅速恢复了晴朗。

白雾升腾。

但在天地间，却弥漫起了无穷无尽的苦，让灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就连灵魂都承受不起了。

此刻他没有多想什么，反而细细品尝从牛车里弥漫出来的苦。

这苦越品尝就越苦，苦得让他都有些忍受不了。

但他毕竟是苦陀寺的罗汉（大儒），倘若连此苦都承受不起，如何当得苦陀寺的罗汉？

片刻后。

灰袍中年人愣了愣，更加认真品尝起来。

渐渐地，他似乎品尝了世间生灵苦苦挣扎之苦，品尝到了灵魂永生沉沦之苦，品尝到了人间百姓生死之苦……

他的脸脸色渐渐变得震惊起来。

他忽然有些明白了。

为何苦慈长老，会对一个年轻人行五体投地之礼，对其顶礼膜拜，更是敬如佛般。

因为如此大慈大悲之人。

本身就是“佛”。

而在此刻，苦慈长老趴伏后退下车，依然无比恭敬，对封青岩敬如佛。

“长老，此何人也？为何心中有大慈大悲？”

灰袍中年人问，还是不敢相信眼前死去的年轻人，就是心中所求的“佛”。

而且“佛”岂会死？

苦慈下车后才站起来，满脸的虔诚，低眉垂眼道：“封施主将明菩萨始觉，等于如来妙觉，故先举如来，而言逆流者。盖谓如来，已先证入妙觉果海，无复进取，但惟不舍众生，倒驾慈航，逆流而出。而此菩萨，乃言顺行而至者，谓其进取未竟，方趣果海，顺流而入也。觉际入交者，菩萨始觉，与佛妙觉，分齐正齐，但顺背之不同耳……”

灰袍中年人猛然，心中猛然一颤。

但是，苦慈长老却还没有说完，继续道：“常住一相，第一无极，湛若虚空，一切种智，照达无生，有谛始终。唯佛穷尽，众生根本，有始有终，佛亦照尽，乃至一切烦恼、一切众生果报。佛一念心，称量尽原，一切佛国、一切佛因果、一切佛菩萨神变，亦一念一时知，住不可思议二谛之外，独在无二……”

灰袍中年人瞪大眼睛，犹如要神魂出窍般，喃道：“这、这……”

此刻苦慈长老身上有无量佛光迸发。

犹如普照天地般。

“苦慈大师，求你快求求先生啊。”

九歌脸色灰白，哀求道。

“小施主不必伤心，封施主已经成佛了。”

苦慈大师双掌合十道，脸上的悲苦不见，只剩下满脸的喜悦。他一生求佛，想不到佛就在人间，就在眼前，也在他心中……

此刻苦陀天正遭千年不遇大难。

但是佛在人间，佛在眼前，又何须再前往东土大周请救兵？

有佛在。

一切厄难皆会烟消云散。

“成佛？什么是成佛？”

青莽泪目问。

苦慈长老沉吟一下，就道：“成佛，即是东土大周所言的成圣，所以二位施主不必伤心，封施主并不是死了，而是成佛了。”

“那、那先生为何叫不醒？没有半点的生息？”

九歌眼泪汪汪问。

“这只是佛的佛身……”

苦慈长老沉吟一下道，就转身灰袍中年人，“陀吠师侄，与吾一起请佛身回寺吧。”

“遵长老命。”

灰袍中年人双掌合十道。

“不是遵吾之命，而是遵佛之命，佛于此地留下佛身，便是让吾等请佛身回寺中，镇压一切厄难……”

苦慈长老道。

“镇压一切厄难？”

灰袍中年人，即陀吠，愣了一下，就有些震惊起来，道：“长老，佛身可镇压一切厄难？”

“佛身自然可镇压一切厄难，一切的厄难皆会烟消云散。”

苦慈长老点头道。

“那吾等岂不是不用前往东土大周请救兵了？”

陀吠激动道。

这永恒黑夜不知多少万里，即使他能够侥幸来到东土，又能够带回多少救兵？

“吾佛就在眼前，何须再请他教之兵？”

苦慈长老低眉垂眼，看了看苦陀天的方向，似乎正看到苦陀天的大难般，道：“或许，正是因我苦陀天遭千年不遇之大难，佛才会显出佛身，为吾等镇压厄难。”

此刻苦慈长老朝牛车顶礼膜拜，道：“我佛大慈大悲，拔苦与乐，为渡众生倒驾慈航……”

而陀吠亦合掌举过头跪下叩拜，与苦慈长老一样。

顶礼膜拜。

拜完后，苦慈长老就走到青莽身前，恭敬行礼道：“还请青牛护法与吾等一起请佛身回寺，镇压苦陀天一切厄难。”

苦慈说完，就一手扶着牛角，如同牵牛般。

他愿为封青岩牵牛，作为一个马前卒。

因为封青岩便是佛。

而陀吠则提着脸色枯黄的僧人，恭敬而虔诚地跟在牛车后。

“苦慈大师，这是要去哪里？”

青莽赶紧道。

“请佛身回寺，也是请佛身回人间……”

苦慈长老一边走一边道。

“回寺？回什么寺？苦慈大师，君上真的没有死？只是成佛了？”青莽此刻有些懵了，听了苦慈长老的说话后，已经分不清君上是生是死，还是所谓的成佛成圣了。

君上突兀地失去所有的生息，就十分让人奇异，无法接受。

或许并不是死了。

君上岂会如此容易死去？

“苦慈大师，先生回到那个什么寺，就能够醒来吗？”

九歌哭着问，满脸的希冀。

“小施主，佛不会死，这只是佛留下的一具佛身……”

苦慈长老解释道。