第88章满人、朝鲜重立国

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在欧洲殖民大国看来，这两只被驱离故土的民族实际上就是丧家之犬，没有什么了不起的。他们也知道，华夏之所以善待两国，主要是有着两族退位、让国的情谊在内，并且两国不久后即将迎来华夏诸国的核查，决定纳不纳入华夏体系，所以这段时间欧洲大国对于两个小国很冷淡，除了最基本上的联系，就没有什么交道可打了。这些国家认为，华夏的先进、富裕、强大，与这两个小国没有什么关系，根本没有必要与其交好，要交好还是直接与华夏诸国打交道好了，犯不着在这两个国家身上浪费精力。

对于非洲原住民看来，新建的这两个小国简直是魔鬼，随着宋国在非洲大陆的扩张，以及新欧罗巴诸国的脚跟已经立稳，非洲原住民的生存空间越来越小。先是被那些白人（在他们眼里，只要比自己肤色浅的就是白人）从南方、东方驱逐，在这些地方刚刚安居，又要再一次逃亡，怎么我们的运气这么差呢？与以往驱逐自己的那些人不同，那时白人们只是驱逐了事，现在是直接枪杀，比以往的那些白人凶恶多了。不得已，只好再次逃离这个可怕的地方。

在留在中华国内的有分离倾向的各族来说，只要不想着在华夏故地独立建国，就没有什么大不了的。如果不是对华夏不恭，基本没有什么危险。但要是有独立或不恭的想法和行动，那就对不起了，哲国就是一个现成的例子，除了在自己国内的族人，回乱之前的种族到目前为止，是五不存一，即使是存活下来的，也是多年后的苦役的幸存者，教训太惨重了。所以在金国、新罗建国以后，一直与英国人勾勾搭搭的西南某民族、与俄罗斯人勾勾搭搭的北方某民族，立即消停了不少。对于他们来说，可没有满人、新罗对于华夏有着退位、让国的情谊，让华夏对他们青睐，给块地方建国的可能性太小了。与其离心离德，还不如老老实实的在中华治下生活呢，因为这两族的上层人士明白，以他们民族的平均智力水平，能够单独在世界立足的可能性太小了，还不如习汉文、说汉语，当一个在世界上受人尊重的中华之民呢。

华夏周边的各藩属国也都反应不一， w.uｕknｓhuｍ对于安南来说，其地位、汉化程度与原朝鲜王国类似，但安南人认为，自己是正宗的华夏苗裔，与原朝鲜王国的华夏先民和原住民的杂交不一样。对于安南王室来说，他们认为自己与海外华夏诸国的情形最为相似，王室来自中原，国民主体是华夏后裔，现在驱逐了原住民，进入华夏体系只是早晚的事。进入华夏体系后，无论并入华夏，还是域外建国，都没有什么问题，原朝鲜人能够获得待遇，安南正宗的华夏苗裔没有理由享受不到。

在暹罗看来，华夏人还是很厚道的，对于让国的原朝鲜王国的待遇他们既羡慕，又嫉妒。但自家人知道自家事，华夏也知道自家的历史，肯定不会给予向朝鲜那样的待遇的，因为自己国内的土著太多，他们不会对自己优待的。

缅甸知道自己国民的血统与华夏相距甚远，套交情肯定套不上，还是老老实实的凭借华夏与英国的相持保留国家及自己的地位吧，想得到与原朝鲜王国一样的待遇的可能性不大。

对于两个日本来说，原先被其看不起的朝鲜人竟然在西非土地肥美的地方重新建国，让他们嫉妒的眼珠子发红，尼玛，这么好的事怎么轮不到自己身上，上天真的是太不公平了。所以两家不约而同的一方面在国内大力推广汉语，争得华夏的认同，一方面向华夏诸国表示，如果将来华夏有战事，日本作为华夏一份子（实际上未得到承认），一定冲锋在前，用日本列岛武士的武勇，消灭华夏的敌人，为华夏尽到自己的力量，华夏诸国也就只能捏着鼻子接受了这一要求。