狂蟒1 第3模式

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正义！崇高的字眼，光明的象征，黑暗中的明灯，弱者唯一能指望的东西！说起这两个字，可以为它做上《辞海》那么厚的备注。但可惜，从没有人能对正义下一个所有人都能接受的定义。

锄强扶弱，是正义。优胜劣汰，也是正义。可当这二者发生对立的时候呢？正义vs正义？一个农民租地主的地，却因为天灾无法达到自己预期的收入，到了收租的日子，种出的粮食只够自己糊口，正义该站在哪一边？

弱者，全免地租？似乎很合人情，但地主也是要吃五谷杂粮的普通人，农民种不出粮罪不在他，凭什么就该他来承担这分责任？再说极端一点，假使当年所有租他土地的农民都发生了这样的情况，那么正义是否因该宣判，为了弱者的利益，地主活该饿死？又或者倒过来，地主摆开“恶霸”态势，强抢“本该属于自己”的粮食，那这样正义的结果又只能是农民饿死！

这样的伦理在老虎和羊的故事里已经非常清楚了，只是把对象换成人类自己的话，效果更加醒目。有的人大仁大义，能舍己为人，甚至侠之大者。对于这样的人，纵使是敌人，纵使是笑他傻冒的人，纵使在黑暗现实如主神世界中的人，也会在内心深处抱有几分敬佩，也许还有几分羞愧。

但也有的人只把正义当挡箭牌，他们唯一在意的是正义能给自己带来多少好处。村子遭屠，武士和普通人一起路过，两人都没胆上前阻止。普通人再三劝武士出马死战，以证天地正气。当然，没有武力的他自己也会在精神武士。武士不肯，普通人破口大骂，习武无德，不如去死！普通人说的话似乎非常有道理，但是，他的正义是借别人的力量去达成自己的正义，死的是他人，得益的是自己。这样行为这样的正义，无论有多么冠冕堂皇的理由，都掩盖不住散发出来的恶臭！

可见，其实正义只不过是一个人内心的信仰，它并不存在自身的对和错，也不能用来评价一个人的善恶美丑。无论美丽还是肮脏，对象都只能是人！

被一阵白光传送进任务的青奋没有预想中那样从保护时间就开始死战，相反，他现在非常的安全和悠闲。但如果他能做选择的话，他一定宁愿去打打杀杀而不用面对眼前的局面。

场面其实并非很复杂。林地中四个人，四块表而已。四人两站两睡，站着的是青奋和他女朋友，躺着的是两个不认识但右手带着奇怪手表的倒霉鬼。表也并非很异常，它象以往无数次的那样在这个时候显示出主线任务：72小时以后，按队员表现，给倒数起的蛮洲队员记无限负分，直到队员少于20人为止。其他人则获得任务奖励，一，3000点正是团战的标准奖励！

这应该就是章刑所言的第三模式，末尾淘汰制。很可能是主神用来处理人员超标的惯用手段。主神从来不严禁什么，无论是对剧情任务提到自己还是背景人物杀回空间都不介意，但它却要求做了这些事的人吞下自己造成的结果。

眼前摆着的局面很让人苦恼，这两个新人该怎么办？按估计，现在整个蛮洲队可能已经有40人，那么任务的结果就是起码死掉一半人。为了保住其他人，现在就干掉两个新人无疑是个不错的选择最后评价表现的时候，谁知道谁前谁后？可问题是青奋下不了手。同为空间倒霉人，相逢何必定相食。

假如这两个人醒来是属于那种无知嚣张型，那任何人都可以毫无心理负担的解决他们。可如果他们是属于那种识实务型的呢？青奋自问阅历善欠，滥杀无辜他还黑不下心，就算连自己都觉得这是伪善也一样。那把这些人扔在这个森林里喂蛇？且不说他们不一定就会变成肥料，就算真的会，那这样做和自己亲手杀他们又有何不同？最后。。。。。。就只有带上这两个累赘，自然选择适者生存这么一个选择了。虽然看似下下策，但上策和中策都行不通，下策也只好走了。