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表笺上的用词,以声音文字可疑而被杀者甚多。比如说福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”,皇帝人为这个“则”字字音和“贼”字音很像,是在讥讽他曾经做过贼,遂杀之。怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”,被视为“帝非”,斩。祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”,读起来像是“去发则类鬼”,斩。福州中卫撰《谢赐公服表》,内用“藻饰太平”,皇帝说此人是在诅咒他早失太平,也杀之。
“北平也有因文字被诛的,”高炽道:“北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有‘垂子孙而作则’,则同贼,被斩。”
张昭华听得心惊胆战,原来她以为的文字狱并不是出现在清朝:“这些文字,都是常用字啊,哪里能听出什么讥讪之意?皇爷何必如此猜疑呢!”
高炽不说话,张昭华就道:“是不是因为皇爷出身贫寒,少时并不读书,年长随军才知晓学问,然而军旅事多,治理天下事情更多,也没有多少时间更深地学习——学问未深,往往以文字疑误杀人?”
张昭华说这话其实也没错,皇帝以乞丐起事,目不知书,到后来勤学成才,文史明达,博通古今,也写下一些诗作来,比如张昭华一直很爱的“鸡叫一声撅一撅,鸡叫二声撅二撅。三声四声天下白,褪尽残星与晓月”和“夜间不敢长伸腿,恐踏社稷山河穿”,英雄之气,跃然纸上,自不可掩。但是同样要知道,皇帝很多重要的治国文衡,虽然是皇帝御笔所书,然而不无令词臣润色,比如凤阳皇陵碑记,粗枝大叶,通篇用韵都是臣下整合出来。所以说皇帝学问不深,也没错。
“你以前说过,”高炽道:“曾经几次见到乡人拉着孟子像,从你家前路过,你知道这是为什么吗?”
张昭华点头道:“《孟子》有臣视君如寇仇之言,皇爷看了怪他此言对君上不逊,遂罢其孔庙配享。之后文臣死谏,皇爷才改了心意,重新删定《孟子》,编成《孟子节文》,删《孟子》八十五条谬论,科举考试亦以《孟子节文》为本。”
高炽就点头,在沉默中张昭华忽然明悟了。
皇帝哪里是学问不深,罢孟轲孔庙配享又命人删定《孟子》,并以文字细故滥杀儒臣,曲解诸儒所上表笺词语罗织成狱,不过是因政治斗争需要铲除异己,抑制儒臣结党罢了,且看他诛杀的都是教谕、训导之类地位低下,但是又对一府之地的生员有重要影响的人,既可以警示朝中的文臣,也能震慑读书种子,实在是手段高明,一举数得。
“实在是庆幸,”张昭华忽然道:“皇爷只杀一人,不株连满门。”
“因一言得罪而杀身,已经是极致了,”高炽惊讶道:“哪里有以一言而杀满门的人!”
有,当然有,只不过现在还不得见,三百年后的满清就是这样的,以一言而被怀疑讥讪满清异族统治的,动辄连坐,满门抄斩。
“皇上要杀人,”张昭华就道:“表笺就是写得再完美,也能挑出毛病来,本就是借题发挥,从何能避免呢!”
她说着把纸笺拂到一边,站起身道:“别看这些糟心的东西了,洗洗睡吧,你给我摁摁腰,我腰都快断了,含冬几个手上没个力气,轻飘飘地,不解乏。”
王安和含霜含冬过来,把桌上的东西收拾好,伺候着洗漱了方才退下。张昭华趴在床上解开小衣,高炽就给她敲打揉捏起来,力度果然不轻不重,舒服地张昭华张着嘴巴只会呻吟了。
“哎呦喂,”张昭华道:“你捏地真好呢,是在谁身上练过么?”
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