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其实王奇本来已经可以不公布这一本《政论》了因为王奇前面的四本书,已经让王奇的名声提升到了一个极高的程度。如果真要招募人才,此时的名声应该已经足够了。这是当初郭嘉和王奇都没有预料到的。

郭嘉以前并没有看过王奇的书,当然不会知道王奇的书会有这么大的影响,不过即使看过了,其实也不一定能预测到眼下的这种情况。当初郭嘉在王奇准备发布《地理》一书时,还曾经认为那个时候不行,应该等到第二年,和《天文》一起发布,共同为后来的《政论》造势。

等到发现《地理》和《天文》这两本书的影响后,王奇已经安心的准备留在书院当一段时间的祭酒了。所以作为自己的政治主张,王奇还是决定发布这一本《政论》。

当然,最后的成果还是很喜人的。在三年的时间里,颍川书院陆续有大量的历史名人前来求学访问,首先少不了的是蔡邕的徒弟顾雍,此时已经被取了表字元叹;以及特地来颍川看望顾雍的广陵名士张纮张子纲;曾经和王奇一起被称为京师四小才子的司马朗司马伯达;右北平名士田畴田子泰;冀州名士逢纪逢元图;还有颍川当地的名士郭图郭公则等众人,再加上一直跟随王奇的周瑜周公瑾。真要说天下名士出颍川,也不算过分。

当然,这些游学的名士一般都只是听了王奇的几堂课,和王奇有了点师生之谊,但并没有真正对王奇行师礼,也没有在颍川书院留下来。王奇本来还想找几个尚未成年的未来名士来培养的,但是这些未成年的名士,许劭给的《各地名士目录》中并没有提到,而王奇自己又不记得这些人现在住在那儿,只得放弃了这么一个很好的机会。

当然,王奇在这三年中,还写了很多的书。最多的是关于政治上的书,不过他仍然是托言古人,来宣传自己的观点。对孟子的推崇,已经到了无以复加的地步了,书院中不仅供了孔子像,还供了孟子像。当然王奇可不是那种政治挂帅的人物,他也写了一些关于经济学方面的书,来宣传经济学知识。

只是王奇没想自己在书院中讲授经济学知识,会引起学子和名士们的极大抵抗。当王奇把写了经济学的书发给学子们时,他们还没什么反应,但是听说是要交给他们经商的知识,他们就立刻对这本书嗤之以鼻了。甚至不愿意和想听经济学的学子们一同上课。

王奇虽然知道这个时代对商人十分看不起,但没想到会到这种程度。因为现在的各大家族,其实都有自己的生意,只不过一般都是手下的家臣或旁系子弟在运作,像王家这样的豪门,却是由王奇亲自掌管家族的商务的。王奇想不通他们为什么会不对自己起反感,不过后来就想明白了,因为王家的商品主要是像白纸、折扇这样的文人用品,所以不会被文人认为是纯粹的商人。本以为也就只是几个名士会有意见,没想到最大的反抗反而是来自普通的学子。

而那些喜欢听经济学的学子,也基本上是来自原来金村的子弟。当初王奇答应金村的村民,将举荐他们的子弟进入书院就读,等王奇接掌了书院,也就实现了当初的诺言。但这些子弟和其他学子们总是很难相处,由于出身低贱,经常被其他学子们看不起,刚好对书院中传授的五经知识也不是很喜欢。此时王奇提出的经济学,让他们认识到,这个东西很有可能就是他们的出路所在。

见书院的其他学子都不愿意和这些爱学经济学的学子们在一起,王奇有点无奈,只得下令在书院所在的山脚下,再建立一座书院,称为下院。专门教授经济学、工业学等杂学。不过这个书院被上院的人蔑称为“杂院”。

王奇知道了心中好笑,这个杂院的本事,恐怕远比那些只会读五经的家伙要强,等将来他们大显神威时,天下人就会认识到了他们的力量。所以王奇并不管其他人的非议,经常去下院给学子们讲课。

王奇后来又写了一些哲学书,以前闲着没事时喜欢看看黑格尔,尼采的书,现在也终于派上用场了。

但后来写的这些书,他们的地位都比不上王奇前面写的这五本书。实际上,在书院中,已经有学子在私下里称这五本书为《小五经》了。认为他们的地位仅次于真正的五经。而后世在评价这五本书时,也同样喜欢把这五本书和五经联系起来,称为《王氏五经》或者《新五经》之类的。

不过这些事情和王奇有关系,但关系不大。真正和王奇关系密切的,是蔡琰和王奇分居了。到并不是闹矛盾了,而是蔡琰为了工作的需要,搬到了书院的对面,一座新建的书院中了。

当初王奇提出想和蔡琰分房睡的建议,竟然马上被蔡琰同意了。而且蔡琰竟然还说,即使王奇不提出来,她也要提了。因为她看到颍川当地的很多名门仕女,都有专门的教师教她们读书写字,所以心中也忍不住想开一个女子书院。当然,如果书院开成了,她就要住到女子书院去了,自然不能和王奇住一块儿了。

对于蔡琰的提议王奇并不惊讶,当初他知道颍川的名门仕女也都会读书写字后,就曾经想过要建立一个女子书院,但是因为自己的男子身份,并不适合提出这样的建议。所以故意在蔡琰面前暗示过好机会。此时见蔡琰果然不负期望的提出了要办女子书院,当然不会感到惊讶了。只是看到蔡琰那一副显贝的样子,王奇不得不装出一副惊讶的样子。肚子里面却是连肠子都笑抽经了。

有很多名门望族对于办女子书院不同意,但是看在王家的面子上,也就不敢对蔡琰有什么指责,只是拒绝自己家的女孩去女子书院。

幸好汉末的风气还比较开放的,并不是所有的家族都是这样,还是有不少的家族,都把自己家的女孩送到了蔡琰开办的书院中去了。一则是因为蔡琰此时的名声已经很响亮了,虽然还比不上王奇,但是却还在一般的名士之上。再则这书院是蔡琰办的,而蔡琰已经是王家的媳妇了,也就等于是王家办的,所以给蔡琰面子,其实就是给王家面子。现在整个豫州都归王家管,大家能不给他们面子吗。

蔡琰要仿效男子开办一个书院了,当然也想学男子那样取一个表字了。

“小武哥哥!你说我取什么表字好?”蔡琰搂着王奇的手臂说。

“啊!表字!随便吧!”王奇发现成亲后,蔡琰的脾气好了很多,更像以前在外人面前表现的那样温柔了,但是有一点让王奇十分遗憾,就是她还没完全改掉喜欢掐自己的毛病。所以每次蔡琰抱住自己的胳膊,王奇的心中都会有点紧张。

“嗯!那我叫昭姬好不好?”蔡琰问道。

“什么?不是叫文姬吗!怎么叫昭姬了?”王奇问道。话一出口才想起来,蔡文姬原来的表字是叫昭姬,后来晋时为了避司马昭的名讳,才改称蔡文姬的。

“文姬!蔡文姬!恩!这个表字好!小武哥哥!以后我就叫蔡文姬了!”蔡琰高兴的道。

于是,蔡琰就有了个表字,文姬。

蔡琰的女子书院就建在颍川书院对面的小山上,王奇特地给他取了个名字叫颍川别院。取意是颍川书院的别院。一座山上的颍川书院,一座山下的下院,和一座山对面的别院。从此以后,颍川的书院就正式由这么三大院组成了。

不过蔡琰虽然对王奇取的院名没有反对,但是对王奇想到女子书院中讲学的要求却嗤之以鼻,她和王奇过了几个月的夫妻生活,对王奇好色的习性已经比较了解了,才成亲这么几天,王奇就已经教给她十几种花样了,想想那些姿势,蔡琰就觉得脸红。如果让王奇进了女子书院,那不啻于将一头狼放进了兔子窝。蔡琰很明确的定下规矩,只要是六岁以上,六十岁以下的男子,一律不准进入女子书院。

本来这只是蔡琰用来限制王奇的规矩,想不到一公布以后,很多本来不愿意送女孩来书院的家族,纷纷改变了对蔡琰的看法,同意把自己家族的女孩送到书原来就读了。

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