第156章 创造新的民族

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“好了，那说说第二件事情。”

“第二......”

脱脱走出了办公区，仍在回想着刚才接收的信息，强调的第一件事是重中之重，接下来只是说了一些细枝末节。

变化幅度过于大。

让他的心情一时很难平复下来。

从部落换名字，再到填充各样人，甚至大人还透露，可能以后还会添加其他人，甚至是希腊人。

这些.....都令他有些不解。

但是，他必须执行。

其实，阿弩缇的目的很简单。

也是通过劳伯族检验一下，到底能否构建一个文化认同，形成一个新的民族。

阿弩缇如今的身份，还有所在的位置，都决定了他不可能是一个单纯的“中原人”，甚至，也很难承接起中原秦朝的名义。

自己来创造一个民族，也不是不可以，他可不会傻乎乎地去和中原人说，咱们是同族人，在这个时代，中原可能会回一句：傻逼。

当然，心中对中原怀有好感那是肯定的。

而对于阿弩缇可以借鉴的例子，也有不少，单纯依靠血脉很难达成共同体，不可能和中原一样。

但是少数民族可有不少例子。

例如蒙古族，蒙古族要论族源，很早了。

匈奴时代的东胡，以及后匈奴时代的鲜卑、柔然都与蒙古族有密切的传承联系，但真正奠定蒙古民族的，还是成吉思汗。

成吉思汗也不是凭空就变出一个民族的，首先，得有个传统的并不稳定的草原部落联盟式民族的架子。

而这个部落联盟式民族最核心的组成因子：是由血缘纽带联系的氏族、政治纽带联系的部落构成的。

比如突厥人的最初因子，就是阿史那部和阿史德部，接着团结了执失部、苏农部等。依靠这些蓝突厥的团结力量，一步步发展壮大，先吞并铁勒各部，在推翻柔然。到最后，铁勒人都被刻上了突厥的印记，一步步发展出今天繁多的突厥语民族。

再比如回鹘人的最初因子，就一个药罗葛部，在突厥内乱的过程中，药罗葛部不断团结其他部落，拉拢了胡啜葛、啜罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚耶勿这九小部落（或氏族），最终形成回鹘人，接着又在归顺唐朝和后突厥的过程中，团结仆固、浑、拔野古、同罗、思结、契苾等铁勒部落，征服拔悉密和葛逻禄（当然拔悉密和葛逻禄又叛出去了），U .ukａnsh.最终形成庞大的回鹘，回鹘灭亡后，庞大的人口填入了契丹人、乃蛮人之中。西迁的人口，最终形成裕固族、东部维吾尔族、部分中玉兹哈萨克人等等。

借鉴这些例子的经验。

阿弩缇准备做一个试点，准确的来说是一个实验，这个实验就是创造属于自己的民族，而自己也就是创始人。

所以劳伯族要改名了。

这个民族会以大月氏人，老秦人为主干，融入吐火罗人，塞人，以互相联姻形成血脉相连，再以征服身毒过程中形成一个共同的利益集团，最终可能会有一个结果。

至于是否能成功，还是一个未知数。

当然，这是初步计划。

这个民族叙事结构会一步一步完善，可能有一天，阿弩缇还会打出自己是老子后代，同属诸夏血脉，吸引汉人移民来身毒。

总之，前途不知！