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这种不得不认可的分田单干,给公社干部增加了从未有过的大量工作,把公社干部由原来的面对大队、生产队干部做工作,变成了直接面对大量的农民群众来做工作,把公社干部与农民群众之间的关系,由原来间接的政治关系变成了直接的经济利益关系,把公社干部推到了农村矛盾的风口浪尖上,把过去宏观的党群干群关系,变成了面对面的零距离的具体关系。好在农民们拥有了土地经营权后,精耕细作,加上高产杂交水稻品种,绝大多数人过上了温饱生活,过去只有逢年过节和家里来客时才能吃的白米饭,现在基本上都有吃了,即使没有白米干饭吃,也有白米稀饭吃,过去一日三餐红薯的生活逐渐成为了历史,一时之间,干部和农民的矛盾也比较少,党群干群关系也比较融洽。
这一段时间,钟国正跟着易大伟正在全公社转,有的时候一天走两三个大队或单位,有的时候一天就呆在一个大队或一个单位。钟国正每到一个大队或单位,都会下意识的把这个大队或单位的基本情况,比如大队的人口、户数、水田、旱土、山林、习俗、名人典故,或单位的职工情况、主要业务,以及听到的笑话等等,都记在了本子上,把易大伟说的一些经典的话和工作安排也记在了本子上,U 晚上睡觉前再拿出本子,再细细的琢磨,对一天的活动梳理归纳一道,强化自己记住其中最关键的东西。
这天,易大伟带着王安贵和钟国正到周家山大队去。他一边走在凹凸不平的小路上,一边对钟国正说,公社工作看似简单,整天猜拳估子,吃吃喝喝,好像没有正经事做的一样。但你决不能被这些表面现象迷惑了自己的头脑。毛主席说过,革命不是请客吃饭,按我说,公社工作不是请客却是吃饭。你吃了他们的饭喝了他们的酒,他们认为你是给了他们面子,看得起他们。相反,你不吃他们的饭,不喝他们的酒,他们反而认为是你看不起他们。但是这种吃饭,不是纯粹的吃饭,是带有很强的工作目的的吃饭,要吃得有水平,有艺术,吃得让别人服你。因为吃喝不是目的,而是增进干群关系的一种手段,掌握农村真情的一种途径,是解决具体问题的一种平台,是完成具体任务的一种工具。公社干部面对的都是农民,你整天和他们开大会,讲大道理,空对空,鬼老二听你的?哪个人拐你?有的时候,你讲一千道一万,还不如酒喝一碗。所以,一个高明的公社干部,往往通过在平时的吃吃喝喝、猜拳估子,把党和国家的政策,把上级组织布置的工作,通过吃饭、喝酒这种办法落到实处。
钟国正听得目瞪口呆。他没有想到,公社干部是这样工作的。连吃饭喝酒都成了工作,公社干部岂不累死?国家干部国家干部,难道连干部的身体也成了国家的?
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