第一百二十七章 3宝如意

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“这是什么境界？”

“我这是达到见神不坏了吗？”

精神凝为实质，能够干涉现实。韩胜在凝聚出心珠舍利之后，不但能内视身体的每一处，甚至能使用精神力量调动气血、淬炼到身体的细微之处。

这种境界和韩胜前世内家拳达到见神不坏之后如此相似，以至于韩胜怀疑自己是否已达到见神不坏，或者相似境界。

“见神不坏的含义，并非是见到虚无缥缈的神灵，而是如掌管万物的神灵般掌控自己身体。”

“打破虚空，可以见神。指的是武者对自己的身体，能够控制入微。能清晰地感觉到身体的每一个细微之处，清楚地知道这些地方有什么功能，在体内发挥着什么作用。”

“我如今的精神力量已经凝成实质，可以用精神力量影响和控制身体细微之处，这和内家拳的见神不坏境界可以说极为相似。但是它却是纯粹是依靠强大的精神力量，而非内家拳的修为。”

“或许，等我将精神力量和气血力量合一、相互间自如转化后，就能真正达到见神不坏境界。”

炼精化气、炼气化神、炼神返虚，气血和精神力量的转化，通常需要以真气作为纽带。韩胜将气血和精神力量联系起来的想法，似乎是有些不合常理——

人体的气血力量是如此的庞大，而且潜伏在身体各处，只要在控制时稍有不慎，气血力量逆冲，韩胜的心脏、头颅，都可能遇到危机。用精神力量控制每一丝气血，或者与气血完全融合，实在是一件太困难的事情！

然而事无绝对，韩胜从无间门铜柱判官那里得到的三宝如意诀，便有将人体精气神相互转化的法门。按照道家理论，气血属于精气，气血力量和精神力量的相互转化，则是被称为还精补脑。

有了这种法门，即使韩胜还没有修出真气，同样能够将精神力量和气血联系起来，甚至融为一体、相互间自如转化。

“三宝如意，圆满如一。”

“这门三宝如意术的基础法诀，是一种控制人体精气神的法门。修到圆满境界后，不但能够将精气神完全内敛。甚至能够将精气神相互转化，模拟其他人的气息。”

“我只需要修成元精和元神的转化，便能真正达到见神不坏境界！”

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（以下不计入字数）

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有了这种想法，韩胜开始一次次凝聚气血，和精神力量交汇。期冀将两者的力量，真正融合为一。

只是，也不知是机缘未至、或者修为不足，韩胜每次将想要将头部的气血和精神力量联系时，都感觉有极大危险，似乎强行冲击，会危及到自身。

“强冲无益，顺其自然。”

“还是先调动身体气血，完成淬炼再说。”

从金刚不坏体神功和枯荣禅功之中，韩胜又得到了许多淬炼身体的法门。虽然大多数使用真气的方法他此时无法用到，但是用精神力量调动气血也能起到作用。所以在无法快速达到见神不坏境界后，韩胜又使用精神力量淬炼身体，同时打磨气血，加快两种力量交汇。

就这样，时间一天天过去，到了六月中旬，天音寺携带传承的人，终于来到峨嵋。