第8回 道门

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玄武山是上郡以南的一座小黄土山，山并不高，也没有什么名气。只因终南山炼丹的方士偶尔会来这北方之地采集仙气，所以山上有一些炼丹士居住的阁楼。这时候，卫乙诸人正在思考如何能在玄武山推广太学儒者们定的工具。

“山兄说得没错，给方士们送晷漏，他们不会觉得我们是在骂他们吧？”卫乙担忧地问。

婉婵正拉着赵芜的手走在后面，二女一路上一直在嘀咕着什么，并没有听到卫乙的问话。卫乙知道，这两个女子都是相当聪明的，远比自己聪明，她们会有自己的办法来解决这问题。反正这一回不消自己动手，卫乙倒索性放松心情，就当一回游山玩水了。

唯有田惜平时不多言，倒是很能明白卫乙的心思，一路上不停采各种漂亮的鲜花给卫乙看，不时显出小女的纯真来。卫乙一向知道田惜的单纯，也很注意欣赏她开心的倩影，心情也自然好了很多。

不多时到了山上，领路的拓拔鹤就用江湖礼节向山门的门子投了拜帖。门子见是太学来的人，算得是客气，直接请到了方士左吴的大徒弟那里。

大徒弟是个中年方士，很热情地接待了众人。直待婉婵说出来意，大徒弟才像看怪物一样的眼神看向众人，试探性地问了句：“我们？丹门？晷漏？要来干吗？”

婉婵展现出了要给赤脚者卖鞋子的精神，回道：“丹门中也有用时间的地方吧。比如炼丹的时候，如果能记录准确的时间，这不是能方便你们更好地炼制丹药吗？还有，大师傅每天要给各位门徒传经，也不用再敲钟了，有了时间每个人都会自觉按时间到，那不是更好吗？”

大徒弟显然还无法理解婉婵的想法，只是固执地问：“炼丹时间都是以‘天’计算，一轮日出日落就是一天，这么清楚的事情，还需要你们来教？还有，敲钟有什么不好？早上一起床就敲钟，不是很简单的事吗？为什么每个人都要知道时间？”

婉婵也不肯相让，“可是每个人心里都应该有一个预期啊。比如说，早诵经的时间是卯时正。那有的人睡眠少，寅时就起来了，有的人睡心大，要到寅时三刻才起来。那么如果他不知道具体时间，就只能躺在床上干等，这不是浪费时间吗？如果他知道现在是寅时，他就可以起来自己一个人读会经、打几套拳什么的，那不是很好？”

大徒弟却道：“道家清静无为，哪有你说的那么多事情做啊？大家炼丹修道的目的是为了‘静’，为了放松自己的身心，如若每时每刻都在关注着‘现在又是什么时辰了’、‘离早课还有多久啊’，你说，这样的人，他适合修道吗？”

婉婵被这番抢白，才终于无言以对了。来的路上她和赵芜反复讨论，也想到了同样的难题。在无为之地推广有为之物，这本来就很不合常理，是田王孙故意的刁难。

大徒弟见婉婵不再回答，只道她是被自己说服，便微微一笑，道：“今天天色已晚，各位在此歇息吧。明天尊师会见各位的。”说罢便掩上门出去。

屋内众人则是一番气馁，他们想到了难，却没想到会这么难，让他们有些无所适从的难。赵芜忍不住抱怨道：“到底什么是‘民时’啊，为什么要推广它？”

这一问，却难住了卫乙和婉婵——他们好像从来没有思考过这个问题。

婉婵想了半天方道：“我是这样想的，要想知道运动的快慢，就要有统一的时间律法啊？比如同样是一刻，你走了一里、我走了两里，那我的疾迟就比你快一倍。但如果没有这个‘一刻’，那怎么知道是你快，还是我快呢？”

赵芜不解地问：“这个我知道，但用‘一柱香’、‘一盏茶’来计时不也一样吗？为什么一定要用这个什么‘一刻’？”

婉婵反问道：“那前朝始皇帝为什么要统一度量衡？不就是为了大家有一个统一的标准吗？每个地方的香也不一样、茶也不一样，那你如果去到那个地方，岂不是就没有时间的理念了？我想，这也是落下先生提出八十一分律历的原因啊。”