第二百二十一章 冥界合作

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????冥王殿。

????这里的客人不止人王，后土娘娘也在，阿喀琉斯也在。

????娘娘在跟哈迪斯谈业务——兜售六道轮回。

????“哈迪斯，只要开辟一条通往幽冥的通道，你便可以财源滚滚，更能收获海量的香火供奉。”

????后土娘娘说完。阿喀琉斯拍着桌子嚷嚷：“哈迪斯，这件事你需要尊重民意，亡灵们都不愿意呆在这灰暗的世界，宁愿去人间为奴，也不愿留在这里享福。”

????“珀琉斯之子，你不要犯傻，事情没有这么简单。”

????哈迪斯有些头疼，瞪了眼前的二百五一眼，说道：“打通六道轮回，不符合我们的国情。”

????“我要回到人间，管你国情不国情，你放我回去，否则跟你没完。”

????阿喀琉斯不管那个，他已经在冥界呆烦了，这一次说什么也要出去。

????“不要胡闹，你这样的浑人出去就是用不了几次就会变成石头。”

????哈迪斯说道：“留下吧，继续磨练，等你的心性成熟后，我会放你出去的。”

????在哈迪斯的冥界，灵魂也可以出去的。

????可以是少年和少女，是灌木是鸟儿是海里静默的鱼。

????但那需要足够的定力，否则你只会从高级到低级。

????最终消失在冰冷的石头和泥土里。

????“哈迪斯，这就是本宫跟你合作的主题。只要从我六道轮回出去，不管是天人、凡人、畜牲、阿修罗、饿鬼……一世结束回来，灵魂不会有任何的损失。”

????后土看向阿喀琉斯，诱惑道：“英雄的阿喀琉斯，你可以跟我走，也可以带着你的好友一起，先做个样子给哈迪斯看看，若是满意咱们再签合同不迟。”

????轮回其实不难，在埃及人死后灵魂就会进入其它生物体内，在经历了陆，海，空所有的生物之后，重又回到初生的人类体内。

????这个思想也影响到了天竺的沙门流派，婆罗门、耆那教、佛教的不杀生就是源自于此。

????在身毒的教派中，还进一步发展出了瑜伽苦行，人通过修持可以减少轮回的次数，佛教的声闻果也是如此。

????当然，这种修持很难，类似东方华夏的修仙。大多数的普通人并不适合，修佛要慧根，修仙要有灵根。

????而后土娘娘发明的奈何桥孟婆汤则厉害了，灵魂喝了孟婆汤，忘记了前世去投胎，可以保护灵魂不受伤害。

????很多人不愿意喝孟婆汤，不想忘记，可不喝的话，前世前前世的累世业力能把你的灵魂碾碎成齑粉，尘归尘土归土的永远消失。

????就是哈迪斯所说的变成石头。

????前番让忒修斯出去，也只是暂时的灵魂附体，可即便这样依旧对灵魂有伤害。

????这才降下“特尔斐神谕”要雅典人取回忒修斯的遗骸，隆重地为他安葬。让忒修斯接受香火供奉，保持灵性不灭。

????然而，阿喀琉斯却不行，他在人间没有信仰。特洛伊之战中，虽然立下了大功，但他任

继续阅读！性的脾气，并不能得到阿开亚人的信仰。

????即便是他母亲忒提斯去苦苦哀求神王宙斯，依旧不管用。

????在俄林波斯神系，神的同名词叫“永生”。很显然，阿喀琉斯那臭脾气更多的是人性，若是他有神性的话，命运女神也就不会让他死了。

????“阿喀琉斯，寡人可以让你做人，永生不死的人。”

????人王这时说话了，他对阿喀琉斯说道：“我华夏有封侯榜，换成希腊语就是英雄榜，只要把名字写上去，便可永生。”

????“你不用着急答应，先叫上你的朋友随寡人去华夏看看再做决定。”

????“你是谁？”

????阿喀琉斯并不认识殷受，也从来没有听说过。

????后土娘娘为他介绍道：“他是人王，也是人主，天地宇宙内所有生命之主。”

????“生命之神？”

????这是阿喀琉斯的理解。类似的还有命运之神。但是这两种神性的地位并不是很高。

????“非也！吾不是神，是人，人王。”

????殷受道：“仙人、神人、圣人……凡是喘气的都是人，都会我管。”

????“亡灵呢？”阿喀琉斯问。

????“我有鬼王化身，亡灵也可以管，但那个就不是人王系统了。”