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朝歌。

九间大殿。

人王升朝。

“洪荒四大部洲,惟我南瞻部洲之民崇尚天地自然,不信鬼神,自力更生,自强不息。”

帝辛道:“靠人不如靠己,任何时候都是自己的双手最为可靠。求神拜佛,低三下四,弯了腰,曲了膝,卑微了自身,抬高了神佛,到头来依旧是仙神眼中的蝼蚁。”

“朕的子民已然挺直了腰板儿,过上了骄傲的生活。然朕贵为人主,人王,洪荒众生都是朕的孩儿,不能厚此薄彼,朕当雨露均沾。”

“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。”

“东胜神州者,敬天礼地,心爽气平。潜心修道,多为仙道弟子,凡人无多;

北巨芦洲者,巫妖聚集,魔族肆虐,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践。吾人族不至,爱咋咋地;

但那西牛贺洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。凡人以种分四等,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

其中,刹帝利代表了仙神,刹帝利就是国家的君主。刹帝利处在婆罗门之下,是代替神管理奴仆的。

吠舍,相当于我们华夏的黎庶百姓。

首陀罗和达利特是奴仆,地位等同我们国家以前的奴隶。”

“众卿,假如你不了解西方,只是一听或许觉得和我们华夏以前的制度没什么不同。”

“但是,你们想错了。西方的种姓制度是子子孙孙永久性的,在婆罗门和刹帝利眼中,首陀罗和达利特就如同牛马猪羊,无论千百万年都不会变成人,是永远的牲畜。”

“陛下,牛马猪羊也能开启灵智修成妖族的吧?”

班中闪出贾氏夫人。

“太尉所言没错,但牲畜还能修成人身成为妖族。可首陀罗却不能。”

帝辛道:“朕命李聃化胡为佛,去解救西方百姓,传播我大天朝文化,将深陷泥潭的天竺子民拉出泥坑,过上想我们一样的幸福生活。”

“王上慈悲,万岁!万岁!万万岁!”

文武百官山呼万岁。

“老聃,朕这里有再送你两件法宝,可助你顺利化胡。”

帝辛把头上的金箍拿下,却是五个套在一起的连环。

以前分出去的都是逍遥环的分身,这一次他大方了起来,直接摘下一个赐给了李聃。

“此为金刚琢,助你西去一路畅通无阻。”

“谢陛下!”

老聃大喜。他现在的八卦炉是新打造的后天灵宝,自然跟盘古蛋壳所化的先听灵宝八卦炉无法相比。

人王得到造化鼎、玉虚鼎、八卦炉后,已然将盘古蛋壳凑完整了。

这金刚琢的品质竟然达到了先天灵宝的级别,若是再加上化胡的功德,将会成为一件攻防兼备的功德至宝,超越玄黄玲珑塔的存在。

毕竟那个塔只是防身,吾攻击之利。

……

寿仙宫。

“大王,你真的要涅槃么?”

女娲、雯贾、龙吉、邓婵玉全都来了,一个个的满是不舍。

“是真的。不过你们也尽管放心就是,吾将留下蚊道人守在朝歌,有他在可以随时召唤寡人的本体真身。”

“本尊放心,吾不会叛变噬主的。”

蚊道人保证道。

帝辛真灵出窍,将肉身、阴神、阳神全部塞进了盘古蛋壳,然后交给了蚊道人看管。

蚊道人化身蚊子,绕着蛋壳飞了一圈,儿,叫道:“呀!真严实,严丝合缝。真没有下嘴的地方。”

“呵呵,你那是嘴么?应该叫口器才对。”

帝辛真灵呵呵一笑,然后就消失了。

……

天竺大陆。

在灵山南麓的一块次大陆。

灵山、灵鹫山、须弥山、大雪山(吉罗娑山)、昆仑山、不周山,其实都是一座山脉,峰头不同而已。

元始天尊的昆仑山在山脉的东边,人称东昆仑。

陆压、燃灯、度厄真人等都在西昆仑。

传说中的不周山就是珠穆朗玛峰,也叫大雪山,吉罗娑山。大天湿婆就是在大雪山修炼瑜伽行者证道成圣的(本书设定为准提化身),还有后来的佛祖释迦牟尼也是在大雪山上证悟菩提。

就说这大须弥山,在上古时期却是四面环海的。

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