第60章 舍人李斯

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只见其突然跪倒在地，而后举手加额,双手十指并拢互相交叠,深深的向主位上的嬴政行了个跪礼：“楚国上蔡旧人，吕相邦之舍人李斯，拜见大王！”

李信三人一听他直接说出嬴政身份，轰然从案几上起身就要去捉拿地上的李斯，却被嬴政开口阻止：“无事！此人并未有恶意，不过是道出了政的身份而已，大秦知道政的人亦不在少数，如此大惊小怪以后如何为政办事！”

“喏！”李信和蒙氏兄弟应诺，不过，虽然嬴政说无事，他们还是戒备的盯着跪在地上的李斯，李斯表面看上去淡然若定，手心之中沁出的汗水沾湿了衣襟。而嬴政也知道刚刚他为什么觉得他会耳熟了，通古是李斯的表字，古时候的读书人一般自称都会用字，其中尤以儒家之人为最，虽然说荀子之儒学有别于孔孟，但是李斯还是会遵守这一条的，当下嬴政对跪在地上的李斯说道：“起来就坐吧！不知汝有何事要说于政听？汝又是如何知晓政的身份的？”

所谓舍人在战国时期指的就是豪门贵族的门客，这也还是李信他们戒备的主要原因，因为嬴政和吕不韦不和秦国的文武大臣们都是知道的，身为吕不韦的门客，李斯焉有不知之理。听得嬴政的回答，李斯从容自若的在李信右手边的案几旁就坐，而后看着嬴政说道：“通古知晓大王身份，却是蒙吕相邦看中提拔为郎（即为吕不韦的侍从），曾多次跟随相邦见过大王。故方才于行馆门口见大王进来，冒昧前来打扰！”

“哦！！！”嬴政这才想起他也曾见过吕不韦有几次身边跟着个中年文士，只是并未多加留意，想来就是面前的李斯了。李斯见嬴政只是淡淡的回了一声，也不为意，接着说道：“通古此来愿为大王效犬马之劳，只为大王能让通古一展所学，以图抱负！”

座在李斯对面的蒙毅听后，不由的一阵冷笑，嗤笑道：“汝到说的动听，效忠于公子，汝可是吕相邦之舍人，公子有如何能信的过汝！？”

李斯又如何听不出蒙毅的话里音，暗指他是吕不韦派到嬴政身边的探子，当下反驳道：“通古师从儒家荀子，岂是为间小人！奈何通古西行入秦，恰逢先王薨崩，王上忙于国葬之事，如何会接见通古，无奈通古只好投奔吕相邦门下。”

“再者通古师从荀师，所学为帝王之术，皆为辅佐王上之学，若通古想一施所学，必要要效忠王上。故此今日惊见王上于此，通古斗胆前来求见，希望王上给通古一展所学之机遇。”说道这李斯有些英俊的面孔染上了些许激动之色，看向嬴政的双眼迸发出期望和一种名为野心的东西。当初李斯从荀子处辞学出山，可谓是意气风发，他分析时下各国形式，山东六国具都不在他说看中之内，只有秦国他才觉的能实现他的抱负。赵国在他看来，看似可抗秦国，亦不过是刻舟求剑，秦国日益强大，U ww.uknsｈ． 而赵国国君亦不思图强，国力原地踏步。齐国齐王建亦有求贤，可惜在他看来太过固守成规，胶柱鼓瑟罢了，后面的燕国、魏国、楚国亦不多说，要么是奸臣把持朝政，要么就国君无力。

可是到了秦国之后，他才明白，有的时候千里马常有，而伯乐不常有。他来秦国之后，因为孔子的禁令：“凡儒生不得入秦。”荀子并未写荐书于李斯，他一无门路，二无举荐之人，可谓是四处碰壁，这令他心中郁闷不已，甚至有点绝望。正好当时吕不韦编写《吕氏春秋》招揽有真才的门客，他当然就大喜过望，投奔于他了。

所谓怀才就像怀孕，时间就了自然就会发现，当然这个前提是你必须有真才而非虚才。李斯当然是有真才实学的人，所以吕不韦很自然的发现了他的才学，提拔于他。不过在李斯看来，他能够有什么样的事业，完全在于他自己是否能抓住机会和选择平台。吕不韦这个平台只不过是他的一个起点而已，他若要实现自己的抱负，只有秦王嬴政这个平台的才能给其施展的机会。

“哦！那不知先生如何看待如今的秦国和山东六国之事？”嬴政上下打量了一下李斯，开口询问到。对于李斯，在他看来此人却是有真才实学的，不过其功利心太重。就如今日，从其话中可知，吕不韦对他可谓是有知遇之恩，可是李斯为了他的理想抱负，毅然就要投效于他嬴政，足可见历史上对他的评价：有才无德，他的为人处事就如同他的老鼠哲学一样，是由他所处的环境所决定的