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他施展炼精化气所用的功法,乃是同本体敖烈传授给素环珍的那部大乘法诀一样,都是《玄冥真水诀》。让分身修炼这部法诀,他却也是想要试试看,现在分身的这具身体也是由子母河水的生命精华所摧生出来,而修炼的也是同样的法诀。却看看分身修炼到先天引气阶段的时候,吸收炼化子母河水的水元气,是否会跟素环珍一样,也特别有助益。
这解阳山中山高林密,其实人迹罕至。除了那些喝了子母河的水人有孕在身,却又临时反悔不想生产,或是干脆纯属误服,而来山中的破儿洞取落胎泉水用来化去胎气,以及有入山砍柴、打猎之辈者外,便再极少有人来。而那破儿洞落胎泉乃是在解阳山的前山,入山砍柴、打猎之辈也多是在前山。这后山不但山势更高,林木更密,山中的毒蛇猛兽比前山更多,更为凶猛,是以向来人迹罕至,绝少有人履足。更别说现在乃是深冬时节,天寒地冻,大雪封山,别说是人了,就连野兽也都大多藏在洞穴中休眠,少有出来活动者。
所以方浩在这解阳山的后山深处修炼,却也不虞被人发现。每日渴时饮些山泉,饿时则猎些野兽充饥。虽然冬日少有野兽出来活动,却也并非没有。而且他也非是死的,不是只会守株待兔地傻等,可也会四下里去搜寻那些冬眠的野兽洞穴,直接来个洞中擒捉。
一连半个多月后,他终于将体内所有残留的真龙气息炼化。而通过炼化这些真龙精气,也让他把初关仙术第一步的后天炼气修成。再有半月功夫后,他又突破关卡,进阶到了第二步的先天引气。这时吸收天地天元气入体炼化时,他还当真发现,所吸收的子母河水的水元气量特别大,对他的修炼很有帮助。
看来还真是要以子母河水生所诞生摧化出来的身体,体内本含有子母河水之气息时,.knshuom 在修炼的时候,子母河水元气才会特别有帮助。
方浩体内的灵魂,乃是由敖烈的本体所分化,拥有本体敖烈的所有记忆与见识。本体虽然并未有修炼过《玄冥真水诀》,也从未以人身修炼过,但毕竟其本体已是有了太乙真仙的修为,现在把这具分身重新修来,也实可谓是高屋建瓴,修炼起来远比寻常之人要快了许多。虽修炼的法诀不一样,但许多经验、见解等等还是可以通用的。所以他这般修炼,至少也会少走许多弯路。
再又于解阳山中修炼月余,当方浩借着子母河水的元气之助把先天引气这一步修炼到后期,只剩下不断地精纯打磨真气,然后便可试着行第三步的结就金丹时,他终于结束了将近三个月的苦修,负剑离开了解阳山。
离开解阳山后,方浩径直转往东方而行,目的地乃是万寿山五庄观。敖烈打算让自己的这具分身方浩,去五庄观拜求镇元子为师。这也是他尚在炼制这具分身的那八十一天中时,便早就想好的。
至于以镇元子的修为神通,是否可以推算得出来方浩乃是他敖烈的一具身外化身,敖烈却也不妄作揣测。推算不出来,那也还罢了;便是推算的出来,以他此前在镇元子那里所结下的一份善缘与交情,想来镇元子也应不会推拒收他的这具分身方浩为徒。
如此,也算托庇在了镇元子的这棵大树下。他日便是有人推算得出来他这具分身的存在,却也需尚顾忌着镇元子。
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