第六十二章 净空秃驴

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而且净空老秃驴还以佛教内容来列出了游戏的十三宗罪

第一宗罪：游戏能引发贪心。玩游戏的人本身就发心不善，好逸恶劳，贪乐忘本，而游戏产生的功利心、好胜心、享乐心，都是贪求心，贪装备、贪杀怪杀敌、贪胜利，贪求虚妄的愉悦，长期受此熏陶，必然在现实中变得贪生怕死，一念贪生，则无所不贪，贪心可是入饿鬼道的因，不得不慎！

第二宗罪：游戏能引发怨恨心（嗔心）。队友不给力就怨恨，对手太强也嫉恨，游戏不公平也怨恨，输了怨恨，失败了怨恨，受到不公平待遇也怨恨，乃至自己操作不当、运气不佳也怨恨自己......总之，玩游戏处处都是怨恨的种子，乃至于现实之中也恨他人他物，别人妨碍你玩游戏也起恨心，渐渐变得跟世界越发对立，越变越自私，最终受苦的还是自己，怨恨心是入地狱的因。

第三宗罪：游戏能引发痴心。跟诸多能上瘾的毒物一样（黄赌毒），游戏无疑能使人深深上瘾。因为游戏构筑了一个充满声色的虚拟世界，人在现实中得不到自然是以游戏来恶性满足。佛说凡所有相皆是虚妄，人生也如一场游戏，觉悟的人可是连真实的这场人生游戏都不眷恋，还要助我们解脱，而我们反倒在游戏中游戏，变得更加愚痴了。所以说，玩游戏的人就会越玩越畜生，越玩越愚痴，终日脑子里在想着游戏，乃至变得丧心病狂、失去理智，渐渐得跟畜生的思维无异，所以痴心是堕畜生道的因。

第四宗罪：游戏能引发傲慢心。赢了、强大了就傲慢那，轻视所有，唯我独尊那，好像自己才是举世无双的一样，傲慢、傲慢、傲慢。衍生到现实中，别人叫你来帮忙，你还在玩游戏中途不能停呀，所以傲慢心又大起，好似游戏才是人生最重要的一样，其他一切都可以怠慢，最终人越变越狭隘，自取灭亡尚且不知因。

第五宗罪：游戏能引发疑心。因为在游戏里时时刻刻都面对着敌人的偷袭，经常性被杀害或杀人，所以变得整日怀疑别人会害你，怀疑同类、怀疑世界。变得疑神疑鬼。这就是游戏贪著多了的表相啊，因为迷了，迷则生乱相。

第六宗罪：游戏能引发杀心。现在的游戏无不充斥着凶杀暴力，什么怪物、敌人、污秽物都想斩尽杀绝，令人杀心大起啊，现实中不能得到满足，就在游戏中疯狂释放，而有人阻碍你玩游戏的你也希望他死得远远的。自以为游戏中杀生无罪，可以肆意妄为，然而佛门的因果律可不是这么简单，凡是起心动念起杀心或随喜杀的，都是犯了杀戒，杀生决定入三途。在游戏中杀生表面看似无事，实则在心中已经在不断埋下杀生的种子，渐渐的在现实中，也会厌恶逆境，看见不顺眼的都想杀之而后快，小到蚊虫鼠蚁，大至同类。还有许多

第七宗罪：游戏能引发盗心。在游戏中就是杀人杀怪盗取他们遗落的装备和金币。或者是直接用手段盗装备、盗号。到了现实中就是盗取财富供自己玩乐。游戏的功利心足以让人迷失本性，变得不择手段。

第八宗罪：游戏能引发淫心。越是声色俱全的游戏，就越充斥着色情。即便是没有色情成分的游戏，玩迷了也会引起人的**。因为游戏五毒俱全，越玩就越没人性，疯狂的功利好胜，然后就是好逸恶劳，**心则大发，所以贪淫者必然贪玩游戏，贪玩游戏者必然贪***望是会起连带关系的，所谓一迷一切迷。万恶淫为首，就是说**心可以连带引发诸恶，游戏也是一摸一样的！用佛法角度来看，执着越大越深就越是贪嗔痴慢、越是痛苦，而游戏和**都是殊途同归的。

第九宗罪：游戏能引发妄心。妄心包括妄想和妄语，首先来说妄语，玩游戏以功利为主导，自然玩的人心境都是自私自利的，自然坑蒙拐骗、花言巧语少不了，把做人最根本的口德、诚信都丧失了，还有何人性可言？为了能让自己玩游戏，在现实中也是打妄语，欺骗父母去网吧玩游戏，或者在游戏里输了钱编谎言起来等，这都是妄语。妄想就更广泛了，玩游戏之人本身就妄念极多，所以人也会渐渐的“走火入魔”，变得终日想入非非，贪嗔痴慢，心理承受能力变得极差。