第1章 0秋阁里烦恼多

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

漫漫的时光，慢慢地过去了。

在这些年里，传人们争来争去，没有谁赢过谁。

这个世界没有天外天，没有天外天外天，没有天外天又天外天。

这个世界很大，无边无垠的大，它的名字叫神州。

在它的南方有一个梁国，它领土广袤，和北方的晋国一起并称神州双雄。

梁帝杨氏，源于黎姓。梁国人大多是九黎的子孙，越往南面黎民越多。

黎贪和要离并无子嗣，所以人们传说，现在的梁国人其实是苍梧城主黎巨的后代。梁国的国都叫永定，梁帝们觉得梁国能够永定，是因为他们一直是以德治国的。

梁国信奉佛宗，每个太子在幼年时，都会秘密地在林泉寺里出家，直至成人后再还俗出世。

林泉寺是佛宗的第一寺，方丈便是佛宗的宗主。

在梁国的南面还有一个黎教。当代黎教教主名叫黎凤凰。

双雄之一的晋国在梁国的北方，晋帝李氏，源自姬姓。

晋国人多数是华夏的子孙，他们奉道教为国教，道山叫做太乙山。

当代的晋帝姓李名砥（di）鸿，他二十岁时带领晋人出了关，他灭了汉、燕两国，扫平了中原的北方。

所以人们说：“砥鸿出长京，华夏又复兴。”而这句话里的长京就是晋国的国都，它在关中平原上。

神州的东面，在东海的边上有一个小国叫越国。据说越国人都是上古东夷剑族的后代。

越国有一座山，叫做剑山。剑山有剑宗，剑宗的弟子无论本来姓什么，入了剑宗就都姓白了。

剑宗出剑仙，出了一仙又一仙。而越国的国主都是剑宗的弟子，他们也都姓白。越国的都城叫做少望，是要劝君莫多望，省得一剑出城来。

传说东夷剑族有一仙名叫白俊。他拯救了华夏的祖先轩辕，九黎的祖先黎贪。

所以东越虽然小，但是东越很自在。晋、梁两国，华夏、九黎两族都对东越很温柔。

神州的西面是楚国。

楚帝姓熊，代代定都在郢（yin）都。

楚国国富兵不强，历来是晋、梁两国拉拢的对象。

郢都旁边有座山，此山叫做荆山。荆山山顶有圣火，它用汹汹的火光来告诉世间，这里是胡天教的圣地。

胡天教主都姓祝。当代教主祝荆山被奉为楚国的圣师。就连当今的楚帝都是被他一步一步地抱到宝座上的。

而神州的西南方是广袤而贫瘠的唐里高原，那座圣女峰的家乡。

这里有一个博巴族。

从桑布扎汗开始，博巴就以密宗为国教，在唐里高原上拜着佛祖释迦摩尼。

在晋国的北方，有一个野蛮的民族叫戎狄。他们信萨满教、奉着长生天为神。戎狄一直是中原人的噩梦，曾有诗云：”胡骑长驱夜渡河，关山死战月凄野。”

神州极北有一个雪国，雪国人从来不出寒山外。而寒山千里，据说是烛龙九阴所化。

到了这里，会有一句话：东有东越，南有南梁，北有北晋，西有西楚。西南博巴，北北戎狄，极北雪国。

而极南，要多费一些笔墨，多花一点时间。因为那里聚集着一些写文章的人。

在神州的极南，有一座青丘山。据说此山就是远古的青丘国。

传说，当年青丘国为了躲避连绵的大战。青丘国的狐族长老们同时燃烧起了魂魄，将青丘山从鲁地的朝阳之北，搬到了神州的极南之地。

很多年过去了

青丘山上的狐狸，现在越来越少了。

这是为什么呢？

因为山上来了很多的读书人。曾有一代帝君统一了神州，他是个华夏人，也是轩辕的传人。当他发现儒教的圣人是黎贪的传人时，他疯狂了，他焚书坑儒，誓要杀尽天下的读书人。

一群群读书人就这样上了青丘山。

可为何读书人上了山，狐狸就少了呢？

因为读书人们又在山上闹了一个儒宗。狐狸们发现，山上有越来越多的君子对着铁树说着道理，把铁树都说开了花。还有很多贤人在山上的各处，炫耀着自己的风骨，做着飘飘如仙的样子。

可狐狸们却又看到，他们到了人后就做起了腌臜事。他们蛊惑着人心，可一旦人心被他们蛊惑起来后，这些人又躲到了角落里。他们用道理骗取人们为他们做事，他们用精神和鸡汤把人们榨干。

在他们之中，真正有信仰的人很少。他们说信仰，结果把信仰说得不值钱了。

狐狸们觉得烦恼，狐狸们觉得羞愧，狐狸们觉得自己技不如人。

当狐狸们再也无法容忍自己的自卑时，它们决定换一个新地方，把它们的青丘山让给了这些人。

这些年，儒宗出了真正的君子。一个是讲知行合一的王伯安，一个是他的徒弟，破了心中贼的方长空。

可惜他们都死在了长京城东南的太华山上。

死，也许就带走了烦恼。

死，也可能会把烦恼带给别人。

比如在永定城里的一个地方，此时就有着很多的烦恼。而带给别人烦恼的死人，他叫杨坚，是梁国的明帝。

永定是一个富贵之城，满城都是花开花落的春树。

永定也是一个忙碌的城市。

它有无数的人来人往、有扰人的熙熙攘攘，还有浓浓的生气。

它是数不尽的繁华，说不清的风流。

世人道：江南佳丽地，永定帝王州。

此时在巍峨的紫禁城里，千秋阁中，却是佳丽无人看，烦恼绕梁起。

宫中有一座千秋阁，千秋阁是梁国皇帝的御书房。

现在的千秋阁是白色的，因为梁国的明帝杨坚在八十日前驾崩了。