第八百一十七章 长生秘闻

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范剑南脸色平静地道，“很有诱惑性的理由，但是我并不相信。【看本书最新章节请到800】(.800367;”

“你嘴上说着不相信，但是你却丝毫没有感到惊讶。看来你早就知道了，难道不是么？只是你的确还不太相信这个说法。我知道也许你的消息是来自易术理事会，但是我可以告诉你，我所说的一切更加可信。”俾弥呼冷冷地道。

“我倒想知道，为什么你会比易术理事会更可信？”范剑南缓缓地道。

“我说过，这是一个很长的故事。”俾弥呼淡淡地道，“虽然五岳真形图见诸古籍的时间并不算太久远，直到汉代才被记录在了多部典籍之中。但是你也看出来了，这几枚玉符的历史远比汉代更久远，甚至能够顺着这五枚玉符上的巫文一直追溯到上古时期。”

“即便真是如此，但是这五枚玉符，在汉代之前却从未有过任何形式的记载，这不很奇怪么？”范剑南看了她一眼，随口道。

俾弥呼冷笑道，“也许在那之前并非是没有记录。而是出于某种原因，有人把所有和五岳真形图相关的典籍全都付之一炬了。不但把这些典籍焚烧一空，甚至连听说过这件东西的人，也集体处死了，总计四百六十余名。”

范剑南脸色微微一动，沉声道，“焚书坑儒！你说的这个人是秦始皇。”

“是的，五术人的由来出自先秦方士，所以你对这个故事应该不陌生。而所谓的焚书坑儒只是后世儒家的污蔑之词，实际上秦始皇帝所坑杀的不是儒，而是术者方士！正是由于这次事情之后，才导致大批的方士纷纷选择隐匿民间，后来逐渐成为了五术流派。”俾弥呼淡淡地道，“秦始皇为什么要坑杀那些方士，你也应该明白吧？”

“根据历史记载，当时为秦始皇寻求长生之药的侯生、卢生两个方士密谋逃亡。并且在逃亡之前，还说秦始皇“刚戾自用，专任狱吏，贪于权势”，未可为之求仙药。[看本书最新章节请到棉花糖]始皇知道后大怒，遂下令拷问咸阳400多名术士，欲寻侯生、卢生。事后，将相关四百六十名术士全部坑杀。”范剑南皱眉道。

“现在你是不是应该明白一点了，长生之药的说法其实只是当时外人的猜测，实际上没有所谓的长生之药，只有长生之术。而这长生之术所关联的就是五岳真形图。只不过当时知道这一点的人已经全部被秦始皇坑杀了。即便有一些闲散的流言，在秦法的森严之下，也没人敢多说。”俾弥呼淡淡地道。

“即便是如此，你又是怎么知道的？”范剑南冷笑道，“为了保护五岳真形图的真相，既然秦始皇能够通过焚书坑儒，长期以来瞒住了中国的史学家。你却为什么会知道？”

“这就是另一个传说了。这个传说在你们中国也流传甚广，也是关于秦始皇，方士徐福东渡日本的传说。日本人认为徐福在日本的纪州熊野的新宫附近登陆，目前当地还有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。在日本的传说中，日本人认为徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，因此尊徐福为司农耕神和司药神。不过最为重要的是，他带来了未被秦火波及的古代典籍。”俾弥呼看着范剑南道。

“这只是野史传闻，不足为信。你说的这些有什么真凭实据？”范剑南看着俾弥呼道。

“有！”俾弥呼平静地道，“据《日本国史略》提到：孝灵天皇七十二年，秦人徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。当然这只是普遍为人接受的一种说法。实际上徐福能够成为得始皇帝宠的方士，因为他是一个高明的术者。而且和我们摩利天本道的前身，邪马台巫者有很深的渊源。”

“那么，他究竟留下了什么？”范剑南皱眉道。

“真相！”俾弥呼平静地道，“是一个不被大多数人所接受的真相。关于五岳真形图，徐福认为其中蕴藏着真正的长生之术。”