刀锋提示您:看后求收藏(第五百九十五章 首席大巫,天才卦师,刀锋,笔趣阁),接着再看更方便。

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“这又是什么样的传说?我只想有点真实性的东西。【阅读本书最新章节,请搜索800】”范剑南皱眉道。

“这个传说不如说是一段印度的著名神话。传说天神和阿修罗为了取得长生不老的甘露,一同搅拌乳海,约定之后均分甘露。毗湿奴让大家把草药投入乳海,拔取曼荼罗山以作为搅海的杵,自己化身为巨龟,沉入海底承受搅杵的重量,龙王婆苏吉作为搅杵的搅绳缠绕在曼荼罗山上。令阿修罗持龙头,诸天神持龙尾,一起搅拌乳海。这就是印度神话之中著名的搅乳海故事。”甲子旬缓缓地道,“《摩诃婆罗多》、《毗湿奴往世书》、《罗摩衍那》等很多古籍都提到了此事。所以这个故事非常著名。”

“乳海,意思和我幻觉之中所见的大海相近。不过我所见到的还并不是乳白色,而是搅动之后的大量泡沫,使海面看起来像是白色。”范剑南沉吟道,“后来的结局是什么样的?真的出现了不死神药?”

“搅拌乳海这工作持续了数百年,靠近须弥山的生命因为搅拌剧烈而断成碎片。龙王因为承受不了持续搅拌而吐出的毒液,将要流进乳海,而这毒液足以毁灭三界。情势危急,湿婆将毒液喝了下去。三界得以保存,但是湿婆的喉咙被灼成了青紫色,因此又被称为青喉者。最后甘露出现了。但天神与阿修罗都想独占不死甘露,他们为了抢夺甘露展开战争。天神获得了胜利,阿修罗被排除在外。”甲子旬缓缓道,“大致的经过就是这样,”

“这太荒谬了。难道我们要找的天数,就是这传说之中的不死甘露?怎么可能会有这样的东西存在?这是完全违反自然规律的。”苍云啸瞠目结舌。

“当然不可能存在什么不死甘露。但是你们有没有想过。早期佛教和印度教都喜欢使用某些暗喻,这一点尤其是在密宗,这种暗喻非常多。()比如莲台、涅槃、菩提、净瓶,等等词汇,都有着它们特定的意义。中国道家的典籍也是如此,尤其是一些炼丹的书,有的通篇都是隐喻,看得人根本不知所云。也许所谓的不死甘露也是这样的情况,只是用它来代指某一件东西。并非真的就是什么不死甘露。”甲子旬缓缓道。

“可是这样一来,这的图形之中蕴含的术力信息不就等于没有用了么?范剑南的幻觉之中得到了提示,一个装着不死甘露的瓶子。但是如果瓶子可以代指其他的物品,那么它本身的这形象又有什么存在的价值呢?如果没有价值,为什么要把这个瓶子的幻象存在着山壁的影像之中?”苍云啸摇头道。

甲子旬愣了一愣,苦笑道,“这我就不清楚了。”

“瓶子,瓶子……”范剑南皱眉沉吟着道,“这瓶子是暗喻,肯定代表了某种意义。”突然他起身走到了山壁上那个四臂影像面前,仔细端详了半天转过头对甲子旬道,“我记得湿婆的四只手之中,应该分别拿着四件东西。你还记得其中哪一只手是拿着瓶子的么?”

甲子旬微微愣了愣,但是他随即反应过来道,“我记得应该是这只手,没错,另外三只手分别是鼓、海螺和三叉戟。”他指着山壁上的人影道,“唯独这只手里拿着瓶子。你的意思是,湿婆影像的这只手有问题?”

范剑南点点头,伸出手指用力按向了湿婆影像的其中一只手。一阵剧烈的术力波动陡然出现,山壁上的湿婆影像突然碎裂,一块一块地斑驳落下,坚硬无比的花岗岩石,在这一刻似乎完全成了松散的粉末。有些碎片甚至还没落到地面就已经随风飘散了。范剑南和甲子旬都骇然退了一步,看着这坚硬的石壁,如同流沙一般的坍塌下来。

苍云啸反应极快,趁他们一愣神的功夫,从他们背后拉了一把,把他们向后扯出了好几米,免得被那些散碎的石屑打中。

甲子旬看着依然在不断剥落的湿婆影像,喃喃地问范剑南道,“你刚才究竟干了什么?”

“我如果说什么都没干,你会相信么?”范剑南苦笑道。

石壁上的影像飞快地剥落溃散,留下了一滩细碎的沙子。但在石壁之后却显出了一个凹槽,一个人正端坐在里面。当然不可能是活人,而是一具干尸。但是当看到这具干尸的时候,范剑南只觉得头皮一阵发麻。他并不是一个胆小的人,也不是没有见过尸体。但他从来没有见过这样诡异的干尸。因为那干尸虽然以一种瑜伽姿势盘坐着,但除了正常的双臂,竟然还有两条举着的手臂。

这诡异的尸骸,让苍云啸也被骇得退后一步。甲子旬更是紧张得有些说不出话来,指着那具干尸,“这……这……难道是……”

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