刀锋提示您：看后求收藏（第一百七十七章 开饭馆的族长,天才卦师,刀锋,笔趣阁），接着再看更方便。
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    巫长青略微提高声音道，“龙医生，请注意一下你的措辞。我说过了，这不是害人应该采用的手法，害人完全可以更简单直接。巫怀沙这么做应该有他的理由。”
    范剑南看着他道，“我们姑且不去管这是不是有意加害。我只想知道一点，你凭什么断定这是巫怀沙所为。”
    巫长青淡淡地道，“能够把夺魄这种巫术发挥到这个境界的，巫家连我在内只有三个人。我可以很负责任的说，我和其余两个人都没有做这件事。那么剩下的只有一种可能，就是早已离开巫家的巫怀沙。”
    龙大胆冷笑道，“我不管你们那种所谓的夺魄是一种什么巫术。但是，把一个活蹦乱跳的小伙子变成一个靠输液维持生命的植物人，居然还振振有词说不是加害。我不知你们巫家人的是非观念是以什么为标准的。”
    巫长青缓缓地道，“巫家的术士要杀人可以很干脆，要一个人痛不欲生受尽折磨也很简单。但是我们为什么要把一个活蹦乱跳的小伙子变成一个靠输液维持生命的植物人？理由呢？”
    龙大胆怒道，“谁知道你们这些人有什么理由？”
    范剑南突然拍了拍龙大胆示意他先冷静，然后转向巫长青道，“任何术法的产生和运用都有他的理由，我想知道这种称为夺魄的巫术到底是作什么用途的。[就爱读书]”
    巫长青想了想道，“夺魄是一种很特殊的巫术。通过药物和术力引导，可以使人陷入深度睡眠，而且不会自然醒来。就像是大脑的功能被完全关闭，而身体还在维持正常的运转。在古代运用于某些大型的外科手术，例如在没有麻醉药物的状态下截肢。不但患者没有疼痛，而且伤口也不会感染。不过夺魄巫术最著名的一件事却不是因为这个原因。”
    范剑南皱眉道，“还有什么原因？”
    巫长青思索了一下道，“在一八七六年，曾经有个英国传教士带着一位印度高僧拜访巫家，以切磋为名讨教以术法。这位印度僧人身怀一种密宗异术。他提出让人用木箱把他装起来，埋在地下一个月。如果巫家有人敢同样这么做，他们就把后溪的这块土地永远让给巫家。”
    “土地？”范剑南皱眉道。
    “当时的西方传教士很有势力，他们通过贿赂官员等手段，取得了这片后溪河的这片土地。但他们也只道，巫家是当地大族，而且世代居于此地，并不敢强行索取。所以就想了这么一个办法。当时巫家的人就以夺魄之术施法在一个人的身上，陪他在地下埋了一个月，不饮不食。
    一个月之后，从土里挖出箱子，并解除巫术。印度高僧已经皮包骨头奄奄一息，而巫家那人完好如初。英国人只能承认失败，并发誓再也不踏入后溪这片被魔鬼玷污的土地。”巫长青轻声道，“他们认为，巫家人肯定是和魔鬼签订了某种契约。”
    范剑南思索了片刻道，“也就是说，夺魄这种术法，除了剥夺人的感知，并不能对人产生伤害？”
    巫长青点点头道，“是这样的。当然时间也不能过长，时间长了受术者身体的肌肉长时间处于不运动的状态，会出现萎缩。体内器官也会逐渐衰竭。”
    龙大胆也承认，他曾仔细观察过杜公子的身体状况，但他依然狐疑道，“就算巫怀沙不是为了伤人，但他这么做的理由是什么？”
    巫长青叹了口气道，“这也正是我想知道的。我现在非常好奇，你们的那位病人究竟是什么人？”
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