第九百零三章 实践真知

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小白说这些话，对拓的冲击力很大，但在前世，是个人就会说，就连小学生没事都能叨咕两句，属于那种烂大街的道理了，谁都能说，谁都明白，谁都做不到……e……这就很神。

大多数时候，话好说，做起来就不是那么回事了，小白也一样，他只是这次做到了，所以才和拓说，做个例子，下次还能不能做到，那就说不定了。

因果两面性，绝对理智的人能做到，可人从来不是绝对理性的，每个人都有感性的一方面，碰到因果两面的时候，人就会头脑发热钻牛角尖了，因此道理永远只是道理，和实际总是相差甚远。

就好像孔孟所说的大治天下，喊了几千年，那么多的儒生为之努力奋斗，嘴里永远喊着口号，帝王稍有不妥，就是以死进谏，但大治来了么？

没来，无论他们多么努力，大治依然没来，该有天灾，还有天灾，该饿肚子，还是饿肚子，那孔孟的想法就不好了么，不对，是好的，肯定是好的，教人向善，这种事情从来没错。

可思想就是思想，他不是现实，只是停留在纸面上，你不能说思想就必然实现了，那只是人们为之努力的梦想而已，给了人一个前进的方向，能实现的梦想，那就不是梦想了，对吧。

小白不求拓能把所有事情都按照因果两面性去理性思考，那不成为机器人了么，只要他在关键时候能想起这个道理，做出最正确的判断就足够了，平时爱咋地咋地，乐意钻牛角尖就去钻呗，反正自己的事情也不会影响到别人。

前世有多少理论思想，甚至很多思想干脆就是对立的，就好像心灵鸡汤和毒鸡汤，谁也不能说哪个是错的，哪个是对的，唯一能评判的标准只有一个——我的生活有没有因为这些理论而改变，有没有变的更好！

有一句话是最有用的，叫做实践是真理的唯一标准，什么道理都是对的，但只有实践了才知道这道理到底适合不适合自己，没有实践，一切都是虚无缥缈的空中楼阁。

古代的格物致知就是这个意思了，绝大多数人都曲解了格物致知，所以产生了一系列错误的后果，可这个道理他真就不是错的，是对的，没人能反对。

小白把道理阐述给拓，是为了让拓能成长，多思考，无论思考的是什么，总能有所得，通过不断的实验，印证，使得好东西得以留下来。

这和前世有些不同，也许是因为原始的缘故，异界人的能动性更强，前世的人，很多时候只是吹，吹完就不管了，尤其了喝点小酒之后，那整个城市都是他家的，要是这还不够，多喝点，宇宙都能是他的。

可异界人就实在多了，他们得到了什么新东西之后，首先想的就是去试试做，错对无所谓，主要是动手了，敢想敢动的典范，因为实践过，所以他们得出来的结论更加贴近现实。

而且异界人的思维从不固化，他们善于吸取，善于改变，只要对他们有用，他们就会把这个东西吸纳到自己的知识体系中，这和三观有关系，有些时候，小白真的感觉，异界人的三观和现代人的三观是完全不同的。

同样，这玩意也是有好有坏，不能一概而论，就好像说礼法一样，这玩意绝对是文明的典范，但有些人就不和你讲礼，怼你就完了。

你说我应该鞠躬，我用刀子砍你。