第二十三章 点明

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24，点明

“那要我要等多久才能开始习武？”

“可能一年半载，也可能五六年。这要取决你身体恢复的速度。”

五六年？那时自己至少也有二十了，好像过了练武的最佳年龄。

黄花菜都凉了！

“不过，你要是肯跟着我学习经文，应该用不了一那么长时间。诵读经文有消除业障，心地清净，觉而不迷，净而不染。”

绕了一大圈，原来是在这儿等着自己。想让自己出家当墙内弟子的贼心不死啊！

师傅有点不老实！

西门卿看着师傅说话。

谭正芳被看破了心思，也没有不好意思，坦然道：“南无阿弥陀佛，你莫要急着说不，先听我说，然后好好想一想，再决定学不学，如何？”

左右无事，且听他能说出什么。据说佛法高深的人讲经时，会发生天花乱坠的现象，不知道师傅有没有这本领？

西门卿无聊地点点头。

“达摩祖师，原是印度人，于南梁朝年间来到中国。梁武帝尊佛，武帝在金陵接见了达摩，问他:“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德?“达摩说:“并没有功德。“武帝问:“为什么没有功德?“达摩说:“这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。“武帝说:“怎样才是真功德呢?“达摩说:“清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德，不是在尘世上追求的。“武帝又问:“什么是圣谛第一义?“达摩说:“空寂无圣。“武帝又问:“回答朕的问话的人是谁?“达摩说:“不知道。“武帝没有领悟。达摩知道二人的心思没有契合，随后，便离开金陵，一苇渡江北上……后来，开创中原禅宗，称为禅宗祖师。”

为了让教门发扬光大，对一些人物事件进行精心的加工包装宣传，用故事引人注意，然后同化征服，是世间屡试不爽的不二法门。

达摩祖师的故事，有趣味性、传奇性，任谁听了都会产生好感，心向往之。

偏偏西门卿是个例外。

前世他已经看过电影，也看过电视剧。那剧情声光音效特技各种烘托，比干巴巴的讲述不知好了多少倍。

只听了个开头，西门卿便走了神。

谭正芳讲完了达摩祖师的传说，正要问一问西门卿有何感想，却发现西门卿正盯着地面一队搬运食物的蚂蚁看得入神。不禁有些气馁。

“小子果然率真自然。”

“啊？师傅你说什么？”

谭正芳又重复了一边。然后问道：“小子，你莫非觉得蚂蚁比人有意思？”

“差不多吧，达摩祖师的故事又不是没看过，翻来覆去，就那么几个，一苇渡江、面壁入石，断臂立雪、只履西归、都老掉牙了。还真不如蚂蚁有趣。”

谭正芳恍然道：“原来你已经看过话本了。”

“什么话本？没看过！我看的是电影、电视剧……”

说到此处，西门卿连忙住了口：最近这段时间，精神状态好了点，人就开始飘了，连最基本的戒心都米有了，说话不经大脑，嘴上不把门了。

“电影、电视剧是何物？”

“是……我说了你也不懂！”

“你先说说看。”

……

不是不能说，关键是这事解释不清楚。

西门卿只好转移话题道：“师傅，你还是继续讲佛家故事。这次我一定认真听。”

谭正芳意味深长地看了西门卿一眼：“玄奘有个弟子叫尉迟洪道，出家后不断世欲，人称三车法师，因为他出行时三车相随：前车装载经书，自乘中车，后车载有家姬、女仆、美食。除了住着弘福寺和大慈恩寺之外，与俗世人没有任何的区别。”

谭正芳说到这里，看了西门卿一眼，见他这次真的在听，才继续说下去：“出家人分为出世和入世两种。三车法师就属于入世典范，也算是俗家子弟。因此可以说出家人不一定要断绝尘世的一切。先入世，后出世，先出世，后入世，都是自由的。”

“既然如此，那你为何非让我学习经文？学不学都一样嘛。”

“那可不一样！青原大师说过：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。学了之后，认知会更清晰。不会迷失”

“人生三重境界，初看看到表象，再看看到局部，最后看到实质。”

只能说看山不是山在后世太有名了，只要读过书很难避开这个故事。

不管自己能不能达到那种境界，拿出来，装一下逼，唬唬人，还是可以的。

谭正芳果然被唬住了。